後來，麻氏生了兩個兒子，但因性慾難熬，不滿周月便與東門生縱慾，得日月風而死。金氏也因縱慾過度，

得「色癆」而卒。東門生與大里設法到別處寄學，來到北京，但鄉里人早把他倆的醜事傳遍，北京也沒人理

（）免費電子書下載

會他們，兩人只得回家，走到半路，大里「遇了疫氣忽然死了」。賽紅、阿秀嫁人，只有小嬌照料麻氏所生

的兩個兒子，與東門生相依為命。一日，東門生夢見金變為母豬、麻變為母騾，大里變為公騾。夢醒後，東

門生大悟，深感「報應的道理，果然是有的，忙請法師替叄人懺悔，一人又託夢道，由於東門生的懺悔，罪

孽減輕，「不久又好託生人身了」。東門生更是大徹大悟，出家為僧，法名為「西竺」，結庵而居，以自己

的教訓警戒世人。

與一般禁燬小說不同的是，《繡榻野史》的作者斑斑可考，是明代後期的一位戲曲作家呂天成。據明代著名

戲曲評論家王驥得《曲律》卷甲記載：「勤之（呂天成字勤之）童年便有聲律之好，既為諸生，有名，兼工

古文詞，與餘稱文字交二十年。每抵掌談詞，日昃不休。孫太夫人好儲書，於古今戲劇，靡不購存。故勤之

汛濫極博，所著傳奇，始工綺麗，才藻煜然。最膺服詞隱（即明代著名戲曲家，「吳江派」的開山祖沈　）

，改轍從之，稍流質易。然宮調字句平仄，兢兢毖毖，不少假借」，他又說：「勤之製作甚富，至摹寫麗情

褻語，尤稱絕技。世所傳《繡榻野史》、《閒情別傳》，皆其少年遊戲之筆。」

呂天成（約1580　？）字勤之，號鬱蘭生，別號棘津，出身在浙江餘姚書香門第之家。他的母親孫太夫人大

量的戲劇作品收藏，為呂天成提供了一個良好的學習和創作環境，以後，他又以沈　為師，成了「吳江派」

的一員大將，在中國戲劇史上留下了不可磨滅的影響，沈　學生輩中最為出名的，就是這位鬱蘭生了。他年

未四十而卒，　寫下了不少作品，有《雙　》、《雙閣》、《四相》、《四元》、《神劍》、《二嶱》、《

神女》、《金合》、《戒珠》、《叄星》等劇本和其他短劇，在當時頗享盛名，可惜這些作品都未陡流傳下

來，只有一部戲曲評論著作《曲品》至今猶存。《曲品》叄卷，仿效《詩品》品論明代戲曲家的品位高下，

（）好看的txt電子書

在中國戲劇批評史上有著十分重要的地位。

孫太夫人如此酷愛通俗文學，想必是個思想比較開通的母親，加上餘姚是江南重鎮，經濟富庶，文化繁榮，

文人云集，箇中不乏思想解放、行為怪誕之士。以狷狂出名的江南才子徐渭（1512　1593），即為山陰人，

與餘姚近在咫尺，堪稱同鄉（餘姚、山陰同屬紹興府），這位鄉前輩對呂天成，自有其潛移默化之影響。呂

天成生活的時代，正是「公安派」文學十分活躍之時，公安派的叄袁，即袁宗道、袁宏道、袁中道，比呂天

成稍長，呂天成年少時，他們在文壇上已享有名氣，影響著一代文人墨客。叄袁都是放浪不羈之士，袁宏道

鼓吹「或為酒肉，或為聲妓，率心而行，無所忌憚」的生活方式，袁中道則津津樂道自已的流連「遊冶之場

，倡家桃李之蹊」。他們提倡的是用生命本能的情慾和及時行樂的人生哲學，來對抗禮教心防，這股潮流銳

不可擋，席捲晚明。

呂天成出身在這樣一個家庭，生活在這樣一個地區、一個特定的時代，