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明世宗頒下詔書褒獎贊賞他，對他的建議全部接納。

擅長寫詞的臣子透過寫青詞得到主上賞識知遇，就是由顧鼎臣這裡開始的。

嘉靖十一年二月十日（1532年3月16日），祭帝社、帝稷，明世宗命顧鼎臣等人陪祀。

四月四日（5月8日），明世宗賞賜顧鼎臣和夏言等人川扇。

掌管吏部

嘉靖十一年十月十日（1532年11月6日），明世宗擢升顧鼎臣為吏部左侍郎，仍兼翰林院學士，掌詹事府事，掌管詹事府。

十二月二十一日（1533年1月15日），明世宗在太廟舉行祫祭禮，命顧鼎臣與郭勳等人主持儀式。

嘉靖十二年二月二十二日（1533年3月17日），明世宗派遣李時祭奠歷代帝王廟，命顧鼎臣與許瓚、湛若水、席春分獻。

二月二十八日（3月23日），大學士李時、方獻夫、翟鑾獻上白鹿，顧鼎臣獻樂章表示祝賀。

三月十三日（4月7日），明世宗到太學祭奠孔子，命顧鼎臣與大學士李時等人分獻。

三月二十六日（4月20日），顧鼎臣乞求罷免自己，明世宗不允。

四月十一日（5月4日），明世宗賞賜顧鼎臣和汪鋐等人川扇各有差別。

四月十八日（5月11日），顧鼎臣請求明世宗允許曾子之後擔任五經博士，與孔、顏、孟三家子孫相同，明世宗聽從了。

七月四日（7月25日），正值顧鼎臣日講的時間，因顧鼎臣以疾病推辭，被奪俸半年。

十一月五日（11月20日），大同軍隊變亂，張孚敬主張用兵力鎮壓，顧鼎臣認為不可，明世宗嘉獎他並認可他的意見。

嘉靖十三年七月一日（1533年7月22日），明世宗在文淵閣祭奠孔子，將祭品賞賜給顧鼎臣等人。

七月十二日（8月2日），重修《恭睿獻皇帝寶訓實錄》，顧鼎臣被任命為同經理官。

九月二十八日（10月15日），明世宗到太廟祭祀，命令顧鼎臣和侍郎霍韜主持儀式，二人當時有五服之內的宗親去世，都在服喪期間，按理應當辭去這一任務。

於是明世宗說：“古禮有言，諸侯不為遠親服喪，如今的公卿就是過去的諸侯，請不要推辭。

”禮部尚書夏言極力說明這種舉措的過失，明世宗這才不再堅持。

嘉靖十四年正月六日（1535年2月7日），明世宗祭奠太廟、世廟，派遣顧鼎臣等人主持儀式。

三月二十六日（4月27日），顧鼎臣被任命為殿試讀卷官。

四月十八日（5月19日），顧鼎臣升任禮部尚書，仍兼翰林院學士，掌管詹事府的事務。

七月二十六日（8月24日），顧鼎臣患病，明世宗派遣宦官看望他，並賞賜藥物。

八月十一日（9月7日），明世宗祭帝社、帝稷，命顧鼎臣與費宏等人陪祀。

顧鼎臣在申曲唱詞中，主要圍繞他的生平事蹟和在明朝政治舞臺上的角色展開。

在政治方面，顧鼎臣以編修《孝宗實錄》有功，逐步升任為翰林院侍講、左春坊左諭德兼翰林院侍讀等職位。

嘉靖年間，他擔任文淵閣大學士，並多次兼任要職，最終成為內閣首輔。然而，他的首輔職位是過渡性的，因夏言被罷免後臨時接任，不久後又歸還給了夏言。

顧鼎臣的生平事蹟不僅體現在他的政治生涯中，還透過他的文學作品得以傳承，如《未齋集》、《文康公全集》和《醫眼方論》等作品。

這些故事和作品共同構成了顧鼎臣在申曲唱詞中的形象，展現了他作為明代重要官員的形象。

? 顧鼎臣 政治生涯和主要