事情。

辭彙中感到缺乏的，動作與疏狀字似還在其次，最顯著的是名物，而這在方

言中卻多有，雖然不能普遍，其表現力常在古語或學名之上。如紹興呼蘩縷

曰小雞草，平地木曰老弗大，杜鵑花曰映山紅，北平呼栝蔞曰赤包兒，蝸牛

曰水牛兒，是也。柳田國男著《民間傳承論》第八章&ldo;言語藝術&rdo;項下論水

馬兒的名稱處有云：

命名者多是小孩，這是很有趣的事。多採集些來看，有好多是保姆或老人替小孩所

定的名稱。大概多是有孩子氣的，而且這也就是很好的名字。

我的私意便是想來關於這些名字多說些閒話，別的不打緊，就只怕實在沒有

這許多東西或是機會，那麼這也是沒法。至於風俗，應說就說，若無若有，

蓋無成心焉。

這樣說來，我倒很有點像木華做《海賦》，只&ldo;於海之上下四旁言之&rdo;，

要緊的海倒反不說。兒歌是兒童的詩，他的文學價值如何呢?這個我現在回

答不來，我也恐怕寥寥的這些小篇零句裡未必會有這種東西。總之我只想利

用自己知道得比較最多最確實的關於紹興生活的知識，寫出一點零碎的小

記，附在兒歌裡公之於世，我就十分滿足了。歌詞都想注音，注音字母發布

了將二十年，可惜韻母終於還未制定，這裡只好借用羅馬字，‐‐序文先寫

得了，若是本文完全注好，那恐怕還要些時光，這序可以算作預告，等將來

再添寫跋尾罷。

民國二十五年四月三日，於北平。

□1936年

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