【降禪　升封】謝靈運《泰山吟行》曰：岱宗秀維嶽，摧崪刺雲天；登封瘞崇壇，降禪藏肅然。又《白虎通》曰：王者受命而起，必升封泰山，報告之義。

【建號　著紀】司馬相如《封禪書》曰：業隆於襁褓，而崇冠於二後；揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕跡，可存於今者也。然猶躡梁父，登泰山，建昭號，施尊名。應劭注曰：襁褓，謂成王也；二後，文武也。司馬彪《續漢書》曰：《河圖·會昌符》雲：漢大興之道，九代之王，封泰山，刻石著紀，禪於梁父，退省考功。

【加厚　增高】《白虎通》曰：增泰山之高以報天，附梁甫之厚以報地；明天之所命，功成事就，有益天地，若高者加高，厚者加厚也。天示增高也，故曰奉高者，以事東嶽。帝王禪代之處也，漢武立太壇於東山。

【封金　刻石】《白虎通》曰：或曰封禪金泥銀繩，封之以金印，言功成封禪以告太平也。《孝經鉤命決》曰：封乎泰山，考績燔燎；禪於梁父，刻石紀號。

【金策　石檢】《漢書》：元年四月癸卯，上還，登封太山。應劭注曰：王者功成治定，告成功於天，刻石紀號。有金冊、石函、金泥、玉檢之封焉。應劭《漢官儀》曰：封禪泰山，就武帝封處累其石，發壇，置玉牒書封石此中；復封石檢。

【金印　玉璽】金印見上。司馬彪《續漢書》曰：建武三十二年，上許梁松等奏，乃求元封故事，議封禪所施用。有司奏，當刻玉一枚方寸二分；一枚方五寸。

【三脊　六穗】《史記》曰：天子獨與侍中奉車子侯上泰山，亦有封，其事皆禁。明日下陰道，丙辰禪泰山下址東北肅然山，如祭后土禮。天子皆親拜見，衣上黃而盡用樂焉。江淮間茅三脊為神藉。司馬相如《封禪書》曰：導一莖六穗於庖。注曰：導，擇也；一莖六穗，謂擇嘉禾之米於庖，以供祭祀。

【西鶼　東鰈】謝莊《八座太宰江夏王表請封禪奏》曰：江淮鄗上之使，結軌於璧門；西鶼北採之譯，相望於道路。又《尚書·中候》曰：昔古聖王功成道治符出，乃封泰山；今比目之魚不至，鳳皇不臻，麒麟遁，未可以封。鄭玄雲：比目魚，東方異氣所生，其名曰鰈。

【檢玉　泥金】孫嚴《宋書》曰：袁淑為吏部郎。太祖元嘉二十六年大舉北討，淑侍座，從容曰：“盛王令典，廢壞永久，令當鳴鑾中嶽，席捲趙魏，檢玉岱宗，今其時也。臣逢千載之會，願上《封禪書》一篇，使聲齊上古。”帝曰：“盛德之事，何足以當之。”《封禪儀注》曰：持凡三十人上，發壇上石〈石感〉蓋。尚書令北向跪，藏玉牒畢，持禮覆石〈石感〉；尚書令封上十石檢，亦纏以金繩，泥以金泥。四方各依其色。

【探策　封檢】應劭《風俗通》曰：封泰山，禪梁父，說貸宗上有金篋玉策，知人年壽修短。武帝探得十八，因倒讀曰八十。其後壽果如策耆長。《漢書》曰：元封元年四月癸卯，上還，登封泰山。應劭注曰：王者功成治定，告成功於天。封岱宗者，助天高也；刻石紀號，有金策、石函、金泥、玉檢之封也。

【石室　天關】《吳志》曰：孫晧天璽元年，昊興陽羨山有空室。所禪事為大瑞，乃遣兼司空董朝周處等封禪國。班明年改元大赦，以協石文。應劭《漢官儀》曰：元封封禪，晝日白氣，夜有光當天關。下石門之時，磟爾可畏。

【日觀　雲闕】應劭《漢官儀》曰：泰山東南山，名曰日觀，北有石室，壇南有盤，中有玉龜。又曰：建武三十二年，車駕東巡狩。二月九日到晉，十九日國家居亭，百官佈列。此日山上雲氣成宮闕，百姓皆見。

【合符　展采】《漢書》曰：公孫弘曰：“黃帝封東嶽泰山，禪幾山合符