吃一頓，鼓勵他們要做豐盛的一餐，來大肆慶祝一番。其實兩者都需要，我們需要哭，也需要歡笑，因為哭有時，笑有時，有智慧的人知道什麼時候該笑，什麼時候該哭。 以斯拉吩咐他們重新立約，他要百姓重新承諾委身這位以色列的上帝，在神面前重新立約，這我等一下會講。其實尼希米也需要糾正百姓，我常說以斯拉和尼西米的差別是，以斯拉拔自己的頭髮，可是尼希米拔別人的頭髮，這是他們兩個人的差別，你會發現他們兩個真的是這樣。 尼希米的個性也許比較外向，但是他卻真的去拔犯罪的以色列人的頭髮，他也懲罰了和異族通婚的人，拆散了那些婚姻，那些娶異族婦女的男人，他拔下他們的頭髮，並且咒詛他們。他也必須處理挪用公款的事，耶路撒冷城裡有一些人就像是加略人猶大那樣，私下挪用公款。他也必須處理褻瀆安息日的事，因為這些從巴比倫歸回的生意人只能做同樣的生意來謀生，但是消費者已經不一樣了，他們必須設法把生意做起來，所以連安息日都開店，他們連安息日都做生意，尼希米只好堅持在安息日把城門關上，讓他們不能進出城門來做生意，這些人就改到城門外搭棚，他又得處理這些情況。 尼希米也帶來許多改革，最嚴重的是祭司沒有盡到在聖殿中的責任，他必須糾正這件事。所以以斯拉和尼希米不但必須重建，並且還得去糾正百姓，他們勇敢的施行改革，甚至毫不留情 來看看尼希米這個人，一般說來，大多數人喜歡尼希米勝過以斯拉，不知道你是不是也一樣。尼希米他有一個很好的優點，主要是因為他很喜樂，他也鼓勵大家要喜樂，他說：主的喜樂是你們的力量。你們是不是常常聽人引用這句話？尼希米就是這樣，我不知道以斯拉有沒有說過這種話，以斯拉忙著為百姓流淚，但是尼希米說主的喜樂是你們的力量，其實他們兩個搭配的很好。在重建的時候同時需要幫助和安慰，喜樂和悲傷，這兩者都需要，我們需要平衡。 但是尼希米有幾個特質讓我非常的佩服，我們覺得可以瞭解他，他在情緒的表達上比以斯拉坦白，他會談到自己，有許多第一人稱的自述講到他自己，從這裡可以看出他的四個特質。 第一，他看重禱告。以斯拉重視聖經，尼希米重視禱告，重點不一樣，但是搭配得很好。尼希米最大的特質是先禱告再採取行動，我們看到他有很長的禱告，也有很短的禱告，禱告的重點並不在長短，重點是在深度。我們看到他在眾人前的禱告，也看到他私下的禱告；我們看到他在事前的禱告，也看到他在事後的禱告。這個人很自然的把一切告訴上帝，他是個禱告的人。 第二，他是個很實際的人。這點我喜歡，他非常實際，做事很有條理，有些人只想天上的事，卻不切實際，但他不是這種人。他看重禱告又很實際，他不介意親自動手去執行，事情也安排得很有條理。他研究怎麼樣重建城門和城牆，他不是高高在上，而是個很實際的人，同時看重禱告又看重實際，是不是很棒？ 第三，他是個感情豐富的人，他有很深的情感。有的時候他很悲傷，但是大多數時候是一個喜樂的人，常常鼓勵人要以上帝為樂，要喜樂。如果有了喜樂的力量，確實會讓人剛強。但是他也會生氣，氣到扯下別人的頭髮，我喜歡這個人，他的情感豐富。 但是他也擅長人際關係，人際關係很好。以斯拉不可能做尼希米做的那些事，因為尼希米擅長人際關係，他對於人的管理很有一套，他能夠讓人非常賣力地去工作。以斯拉比較獨來獨往，但是尼希米常跟人在一起，陪在他們的身邊，捲起袖子跟他們一起做工，只要有他在，大家就會賣力地工作，大家會樂意工作，覺得有他在就沒問題了。他可以提高士氣，讓疲憊的人繼續做下去，“大家加油！我們一起把它完成。”各位，像這樣的人很有魅力，有趣的是，他每次講到工作都不說“我”，而是說“我們”。各位，他私下去檢查城牆的時候，會說“我”繞城牆而行，但是講到修建工