的土地都要歸還給最初擁有的家族，但是如果那個家族沒有子孫，那就出問題了，因為那個家族必須要有人存活，才能夠在禧年的時候要回土地。所以這條希伯來律法規定，如果寡婦沒有兒子可以拿回原本屬於自家的土地，那麼她死去丈夫的兄弟就必須要娶她，而且給她一個兒子，目的就是要保住家族的土地。我們會覺得這種律法很奇怪，因為這律法並不適合我們社會今天的情況，所以寡婦路得沒有丈夫也沒有兒子，因此有幾個親戚就有義務必須要娶她，好為她死去的丈夫留下後代，目的是在禧年時繼承原先擁有的土地，瞭解嗎？這是律法的規定，是他們的一個習俗。撒都該人問耶穌一個蠢問題就是跟這條律法有關，記不記得那個問題？他們問說：有個婦人死了七個丈夫，雖然機率很小，但就是發生了。總之這個問題是一個陷阱，因為撒都該人不相信人死後有永生，所以他們才那麼難過，你看他們心中沒有一點盼望，對吧？他們問耶穌這個蠢問題，耶穌說：你們錯了，因為你們不明白《聖經》，也不曉得上帝的大能。

另外，還有一個我們不熟悉的社會習俗，在當時的那個社會，女人是不能夠向男人求婚的，連在情人節也不行，因為那個時候他們根本就沒有情人節，女人不能夠向男人求婚。但是女人可以向男方表示想嫁給他的心意，有幾種表示心意的方式，一個是為男方暖腳，這個方法不錯，對吧。已婚的人都知道晚上睡覺的時候，如果有人可以暖腳真的很舒服，連《聖經》都寫了這麼一段話，《傳道書》上說：一人獨睡怎能暖和呢？聖經講的事情都很實際，不是嗎？我們看到《聖經》說：路得去躺在波阿斯的腳旁，用衣服蓋住他的腳，這是在表示她願意嫁給他，當時的習俗容許這種做法，她不能夠求婚，但是可以暗示，這是一個很強烈的暗示。

所以波阿斯娶路得就是根據這兩個習俗來的，當時的習俗就是這樣子的。波阿斯對路得的心意感到受寵受驚，想不到路得竟然會看中他，畢竟他並不是路得最年長的近親，也不是最年輕的，他的年紀比路得大得多，他很開心路得選了他，而不是選他的弟弟。不過按理說應該是由他的哥哥來盡娶這個義務，所以他說：只要我哥哥同意，我很樂意娶你。於是他們去找城門口的審判官來解決這件事，哥哥說：你可以娶她。然後就把涼鞋脫下來給波阿斯，等於給了他一個憑證一樣，這是代表他的承諾，就像簽名或蓋章一樣，這件事就這樣圓滿的解決了。

但這件事跟上帝有什麼關係呢？從表面上看起來這是一個很美的愛情故事，是在鄉間發生的一個很美的愛情故事，但是背後其實是上帝在主宰，上帝在做什麼呢？其實上帝祂是在為以色列預備一條君王的血脈，那是祂的用意。路得正確地選擇了上帝，因此上帝也就選擇了她，讓她成為這條君王血脈的一部分。

《聖經》還有一卷書叫《以斯帖記》，這也是一個愛情故事，這卷書甚至沒有提到上帝，但《路得記》中常常提到上帝，不過都是別人提到的，而且幾乎每次提到，都是在求主賜福給路得。拿俄米說：願主賜福給你，因為你陪伴我；波阿斯說：願主賜福給你，因為你選我，不是選我兄弟；大家都對路得說：願主賜福給你，願主賜福給你，願主賜福給你。這都是他們的真心話，他們用的是上帝的名字“雅威”，英譯本的舊約聖經每次出現全部大寫的lord，在希伯來原文就是“雅威”（yahweh），這個名字對我們來說感覺很陌生，所以英譯本大多譯成全部大寫的lord，小寫的lord在希伯來原文是另外一個字 adonai，意思是“主”，全部大寫的lord則是上帝的名字，上帝有一個名字。

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幾年前我有一次禱告說：主啊！我很想稱呼你的名字，可是，我不喜歡雅威這個名字，叫起來感覺很陌生，可不可以給我一個意思相同的英文名