話。各位，講這種話是要付代價的，當時有很多先知在講百姓想聽的話。第三種人是君王，他們想音的王也有責任。第四種他特別挑出來譴責的，是不肖商人，一些不肖商人靠著土地買賣獲利，他們專門賺窮人的錢，剝削別人。這也是今天有的現象，我不知道基督徒應不應該從事貨幣兌換行業，在市埸上兌換大量的貨幣，每一次都是窮人損失金錢，都是第三世界國家蒙受損失。事實上，賺錢應該是公平地交換貨物或者是服務，讓雙方都能獲利，可惜有很多獲利完全是建立在別人的損失上，別人根本就得不到利益，但是你卻可以一直賺錢。

這是我想指出的一點，以色列當時有這個現象，何西阿特別指出這些人在敗壞社會。他說：苦難將臨到你們，尤其是三種苦難，第一是不孕，有的婦女會流產，有的婦女會不孕，不能生孩子，上帝是可以降下這種災禍的。第二是流人血的事件，性命會被奪走，會遭到攻擊，最後的下場跟阿摩司講的一樣，會被趕出這塊土地，這是何西阿預言嚴厲的一面，但不是他主要的重點。他主要的重點是上帝仍然信實，新約聖經有一句話講到我們跟耶穌的關係，是在提摩太書裡面，這句話是：我們若不認祂，祂也不認我們，但我們若是不忠，祂仍然是信實的。這可能是從何西阿書來的。

不過，何西阿書還是告訴他們一個好訊息，就是上帝憐憫他們。阿摩司書是到最後才提到上帝的憐憫，但何西阿書的重點是上帝的憐憫。這些經文談到了上帝的信實，都認我深深感動，我要用god這三字來解釋，但不是照god的順序，我要照何西阿的順序來講。上帝太愛你們了，祂不可能放棄你們，祂的愛永不改變。我來讀幾節經文，首先是談到上帝懲罰他們，上帝懲罰這些作惡的子民，上帝受不了他們一再悔改又一再犯罪。祂說：我必撕裂以法蓮和猶大如同獅子撕裂獵物，我必帶走他們，沒有人能搭救，我要丟棄他們，回到我的地方，直到他們承認自己的罪，尋求我的面。因為他們一遇到苦難就會說：來吧!我們迴轉歸向耶和華，祂撕裂我們，也必醫治，祂打傷我們，也必纏裹，過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就要在祂面前得以存活，我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂，祂出現卻如晨光，祂臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。我是用諷刺的語氣讀的，因為這裡是在諷刺，這些話是上帝說的，你看祂多麼痛心。

以法蓮啊！猶大啊，我要怎麼對待你們呢？因為你們的愛如同早晨的雲霧，又如速散的甘露，我差我的先知來警告你們大禍即將臨頭，我用我口中的話殺戮你們，用死亡來威脅你們，我不要你們獻的祭物，我要你們的愛。我不要你們的祭物，我要你們認識我。你可以感受到上帝的心情嗎？這種愛不會放任不管，所以必須懲罰管教。

再聽聽接下來這段：以色列年幼時，我就愛他，並且從埃及帶他出來，可是我越發呼喚他，他越發走開，給巴力獻祭，向偶像燒香。他從小是我教導的，我教他怎麼走路，我用雙臂抱他，他卻不知道，甚至不在乎是我把他們養大的。我的以法蓮啊，我怎能捨棄你？我怎能放任你不管？我的心在裡面哭泣，我多麼想要幫助你，我必不照我的忿怒來懲罰你，因為我是神，不是人。我是住在你們中間的聖者，我不是來毀滅你們的。

有沒有感受到？你讀這段經文時，不可能沒有感覺。下面是他最後一次懇勸：以色列啊，你要回到耶和華你的上帝那裡，因為你是被自己的罪孽壓傷的，預備好你要說的話，歸向耶和華對祂說：求你除去我們一切的罪孽。這才是上帝想聽的禱告，不是祂一定會救我們脫離苦海，而是說：主啊，求你除去我們一切的罪孽。很多人在遇到困難的時候，會向上帝呼求，卻不懂得上帝把導致因難的原因挪走，主啊，求你憐憫我們，因為唯有在你那裡，孤兒才得著憐憫。我必醫治他們