他們向東遷移的時候,在示拿地發現一塊平原,就住在那裡。他們彼此說:“來,我們做磚,把磚燒透吧!”他們就把磚當作石頭,又把石漆當作灰泥。他們又說:“來,我們建座城,造一座塔,塔頂要通天。我們要為自己立名,免得分散在全地上。”

——《創世記》11:2-4

? 為自己立名

工作變得徒勞無益且無意義,原因之一即是人心中有一個強烈的願望,要將工作及其好處作為衡量個人意義與身份的主要依據。此時,工作已不再如加爾文所言,是為了創造並展現創造秩序的奇妙,或如路德所言,是上帝護理的工具,為了滿足鄰舍的基本需要。相反,工作成為炫耀自我、向世界展現自我、證明自己多麼與眾不同的方式。它幫助我們積聚權勢感和安全感,掌控自己的命運。傳道者所言極是,“我看見各樣的勞碌和各樣精巧的工作,都是出於人與人彼此的競爭。這也是虛空,也是捕風”(傳4:4)。

《創世記》前十一章非常清晰地展現了工作性質的轉變:原本人應在工作中以感恩之心善用自己的恩賜,如今卻苦心經莒以創造自己的價值。在《創世記》1-2章,工作是為了人類以及上帝之名的愉悅耕耘(創1:28,2:15)。到了《創世記》4章,科技已經成為通往權力的手段。在《創世記》11章,我們讀到了著名的建造巴別塔的故事。

建造巴別塔原因有二。示拿人說:“'我們做磚,把磚燒透吧。'他們就把磚當作石頭”(3節)有人發現了當時最先進的做磚技術。這意味著他們可以造出史無前例的最高建築。他們希望在大“城市”運用才華和各樣發明創造。從那時起,最具創意的人開始在城市中尋找可以放飛夢想的沃土。這本來無可厚非。

但他們的城市建設工程還有另一個深層原因:“我們要為自己立名,免得分散在全地上。”(4節)巴別塔建造者的建塔動機是什麼?如今大多數雄心勃勃的上班族的工作動機又是什麼?第4節做出了生動的回答——而這個動機至今沒有改變。那就是為了最大限度地贏得權力、榮耀和自主性。然而,這樣誇下海口,恰恰揭示了他們內心深處的不安。他們建造那城是在以成就“為(他們)自己立名”——如果我們寂寂無名,就不知道自己是誰。“為自己立名”在聖經中的意思是為自己構建身份。我們要麼藉著上帝為我們和在我們裡面所做的一切(啟2:17)而得名,即我們的本質、安全感、價值和獨特性,要麼透過我們自己所做的一切為自己立名。舊約學者德里克?基德納寫道:“這個故事反映出這個世界永恆不變的精神特質。這是一個典型的好大喜功的工程;人們欣喜若狂,奔走相告,彷彿它就是最高成就與此同時,人們聚集一處,試圖保全自己的身份、掌控自己的命運,這正暴露出他們的不安

建造巴別塔的人透過工作立名的方式主要有兩種。首先,“塔頂要通天”的宏偉宣告,顯示他們正在賦予工作和成就感以屬靈的價值。他們試圖藉著工作得到本應由上帝所賜予的意義。這就導致了物質主義,因為我們是用勞動成果來證明自己健康、安全。第二,不願“分散在全地上”,表明他們透過聚居而立名,其權勢感和安全感部分源於城市及其居民的規模和財富。第一種身份構建來自於崇拜個人才能與成就,第二種則來自於對群體的崇拜。這必然導致諂上欺下,以及帝國主義、殖民主義等各種形式的種族主義。

在巴別塔故事的最後一幕,上帝前來審判這座城,請留意他懲罰的方式。他沒有像好萊塢大片那樣用閃電和地震將它摧毀,而是“混亂了全地所有的人的語言”(創11:9),把他們分散開來。

此處,我們看到一條貫穿聖經始終的原則：罪有其必然後果。人類心靈的罪欲轄制了現實世界的結構,終致分崩離析。我們的