。”這些長老們一定會像我們所想的那樣回應上帝：“偶像？什麼偶像？我沒有看到什麼偶像！”然而上帝所指的是人心將一些美好的東西——例如成功的事業、愛 情、財產，甚至家庭——轉變成終極的目的。我們的心將它 們奉為神明，以它們為生活的中心，因為我們以為只要得到 它們，它們就可以提供給我們人生的意義和保障、安全和滿 足。

《魔戒》（the lord of rgs）這部作品的中心物件是一個黑暗魔君索倫的權能之戒（rgofpower），它會敗壞任何想要使用它的人，無論其動機是如何的好。這個戒指就如西佩教授（toshippey）所說的一樣，是一個“心靈擴大器”，它會將心中最深的渴望，放大到偶像化的比例。《魔戒》中有一些好的角色，他們想要使受奴役的得到自由，或想要儲存 他們的領土，或想要用公義懲罰作惡的人。雖然這些都是好 的目標，可是這權能之戒會使他們為達目的而不擇手段，不惜做出任何行為。於是這就將好事絕對化，以至於顛覆了所有其他方面的忠貞和價值。戴上這個戒指的人會被它無限增強地奴役，並且會沉溺於它，就像一日不可或缺的偶像。因為我們的生活必須要擁有它，所以它就驅使我們打破曾經奉行的原則，不惜傷害別人與我們自己以得到它。不論是在托爾金的小說或在我們的現實生活中，偶像就是屬靈上的癮癖， 至終會引我們到可怕的邪惡之中。

?任何東西都可能成為偶像

有一些文化時刻——例如爆發許多自殺事件的現在——會為 我們帶來警醒的機會，因此現在很多人比較容易接受聖經中 對金錢的警告，即金錢可能會變得不只是金錢而已，它會變 成改變生命、塑造文化的神明，變成令崇拜它的人心碎的偶像。但不幸的是我們只注意到貪婪的問題，以為那是“有錢 人”的問題，卻忽略了最基本的真理:任何東西都可能成為偶像，而且所有東西都已經成為偶像了。

世界上最著名的道德規範就是十誡。十誡中的第一條是:“我是耶和華你的上帝……除了我以外，你不可有別的神。（” 出埃及記20:2—3）這句話自然引出了一個問題:“‘別的神’是指什麼？”答案就是：“雕刻偶像……形像，彷彿上天、下地和地底下、?水中的百物，不可跪拜那些像，也不可事奉它……（”出埃及記20:4—5）這包括了世界上的所有東西！大多數人知道我們會把金錢當作上帝，或把愛情當作上帝，但其實生命中的任何一樣事物都可能成為偶像，或說是成為上帝的代替品， 即假神。

，！

我最近聽到一位野戰軍官的故事。他因為過度地要求部隊進 行體能和軍事訓練，反而破壞了士氣，後來在一次戰鬥中， 因為溝通破裂而導致死傷慘重。我認識一位女士，她在成長 過程中經歷貧窮，因此當她長大成人以後，為要追求經濟上的保障而錯過許多美滿姻緣的物件，後來她嫁給一位她不愛 的有錢人，但不久之後就以離婚收場，而她也就陷入了自最 害怕的經濟困難中。有些大聯盟的棒球球員為了把球打得更 好，能躋身棒球名人堂，就服用類固醇等禁藥，最後不但身 體受到傷害，名譽也受到更大的損失，下場比他們安分守己 時還更糟糕。

這些人原本想將幸福快樂建築在他們所追求的東西上，但最後這些東西卻變為他們手中的塵土，因為它們原本就是塵土。 在以上每一個例子中，一件美好的事物被膨脹到了超級重要的程度，因此它就壓過一切能與之抗衡的價值。但是這些假神總是令人大失所望，而且常常會帶來毀滅性的影響。

這樣說來，想要軍隊有訓練、經濟有保障，或是運動上卓越，難道都不對嗎？絕不是的！這些故事都向我們指出一個通病， 那就是當我們聽到聖經中拜偶像的概念時所會犯的一個錯誤