民族，祂一再對以色列人說，你們違背了我們所立的約，但是我絕對不會違背這個約。我們看到以色列今天還存在，就證明了上帝是守約的神，他們即使不信，仍然是祂的選民，因為上帝揀選了他們，祂不會食言。

各位，剛剛我所講的，是我的看法。所以這些預言的實現，焦點必須放在耶穌再來。持第二種看法的人，其實不明白耶穌為什麼要再來，你問他們相不相信耶穌會再來，他們會說相信。但是為什麼耶穌要再來，祂要來做什麼？他們會說：帶我們去天上。可是你一死就會到天上，已經到天上的人，祂為什麼需要再帶回來？我們為什麼需要再一次回到地上？這一點你應該知道吧！耶穌再來的時候，會把已經睡了的人帶來，好叫所有的基督徒能夠再度活在地上，這個時候我們就需要新的身體，在天上不需要新的身體，但是活在地上需要新的身體。為什麼我們都需要回來，在地上得到新的身體呢？因為有個偉大的目的必須先達成，新天新地才會降臨。我相信耶穌再來是為了在列邦中作王掌權，到時候我們都要高喊哈利路亞，世上的國變成了我們上帝和基督的國，而且基督要永遠作王。以上是我的說明。

，！

現在來看舊約最後一卷書。瑪拉基書是舊約縱覽的最後一集，我們已經講了一整個系列，這是我們最後要探討的一卷書。瑪拉基書的背景很像哈該書，還有撒迦利亞書，只是情況便糟。以色列人已經從被擄的巴比倫，歸回一百年，但是他們的情況很不好，耶路撒冷仍然荒涼，而且住在那地的居民，仍然不歡迎他們回來，那塊土地仍然貧瘠，作物很少，收成也很差，經常有蝗災，生活艱苦又危險。聖殿已經完成重建，但是比起所羅門的聖殿，實在小得可憐。聖殿在公元前520年完成重建，如今許多年過去了，當初毀壞的城牆，已經由尼西米重建完工，但是百姓還是喜歡住在城外。現在要想辦法讓大家搬進來住，他們還沒有建照王宮，因為還沒有王；他們有大衛的直系子孫，但是所羅巴伯一家人住在破舊的房子裡，他們不能作王，因為統治者還是波斯的官員，耶路撒冷還只是一個村莊環繞的山城而已，跟大衛的國完全不能比。所以百姓非常非常地失望，甚至感到萬念俱灰。他們開始問：這樣做值得嗎？我們已經回來一百年了，我們要建造的國家在哪裡？所以他們都在問一個問題，這也是現代人會問的。這個問題就是，何必再堅持呢？他們的生活安頓下來以後，開始滿於現狀。這種絕望的感受，首先就衝擊到他們的信仰生活，他們在被擄期間學到教訓，知道不可拜偶像，他們再也沒有去拜別神，或是改變信仰，但他們的信仰變成一種形式。他們還是會去聖殿，但只是為了遵循傳統，信仰變成一種形式，沒有實質的意義，不再是一件重要的事。他們現在要尋求的是在宗教活動上，希望可以花最少的時間，還有花最少的金錢就可以交代過去。在聖殿奉獻的時候，希望用最低的金額，像是給小費，不像奉獻。

其實你在信仰上，付出的的越多，收穫就越多；同樣的你越少靈脩，收穫就越少。所以，在先知瑪拉基出來服事的時期，祭司做這份工作只是為了餬口，他們不在乎有多少人來參加儀式，只要做做樣子，能夠過得去就好了；恐怕今天的情況也是一樣。他們忽略聖經的教導，漫不經心的舉行儀式，敷衍上帝，好像給上帝一個交待就可以了，他們不再獻上最好的，只是做做樣子而已。這不但影響到他們的信仰生活，當你用這種態度看待信仰，你的道德生活也會開始受到影響。情況果真如此，你一旦說：何必在乎上帝？很快地就會說：何必管什麼道德呢？簡單地說，如果上一代說：何必在乎上帝？你相信嗎，下一代就會說：何必做好人？我們這一代已經開始看見這個現象，因為許多人離開教會，到現在已經三、四代。有一次我去一家工廠的交誼廳，向那裡的男人講道，講完後有一個人