人能行你所行的神蹟。這就是約翰的資訊，光是這七件神蹟，就足以證明耶穌完全的神性，上帝與祂同在。

，！

最後我們要談的是有七句話，耶穌說了關於自己的七句話，耶穌常常講祂自己，你喜歡那種常常會自己講自己的人嗎？我不喜歡，我喜歡他們講我，但是他們喜歡講自己，開口閉口都是我、我、我，我剛做了一件事、我剛度假回來、我剛買新車。耶穌常常講祂自己，但是祂講了七件關於自己的事，都是獨一無二的：我是天上的糧，我是世界的光，我是好牧人。甚至連我們都會說我是……，祂自以為是誰呢？耶穌有一次甚至說我是謙卑的，你試試看在公司講這句話，看看別人會有什麼反應，但是耶穌卻可以說這句話，我是謙卑的。

我告訴各位，耶穌有250個名稱和頭銜，這麼多的名稱和頭銜在歷史上無人能出其右，在其他的神中，阿拉的名稱可以說是最多的，有99個，但是沒有“父”和“愛”這兩個名稱。耶穌有250個名稱，其中有很多是祂自稱的。

但是這裡有一點很重要，“我是”這兩個字的希伯來文發音近似“雅威。”我是（雅威）天上的糧，我是（雅威）世界的光。別人開始議論紛紛，祂自以為是神嗎？為什麼祂一直用這個詞自稱？有一天他們對耶穌說：我們知道我們的父是誰，但你不知道，你的父親是撒瑪利亞人嗎？這是其中一個謠言，耶穌說：我知道我的父是誰，你們卻不知道自己的父是誰。他們說：我們知道啊，我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：不對，你們的父是魔鬼，所以你們才會想殺我，散佈關於我的不實謠言，因為你們的父是個不折不扣的殺人兇手和騙子，謊言是祂的母語；你們若是亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕怎樣待我，你們也會那樣待我，你們會愛我，聽從我，亞伯拉罕見到我就驚喜萬分，你們卻不然，所以你們不可能是他的後代。他們回答說：亞伯拉罕已經死了兩千年了，你看起來還不到50歲，怎麼可能會認識他呢？耶穌回答他們說：還沒有亞伯拉罕，就有我了（雅威）。耶穌最後因為這些聲稱被定了罪，他們找不到兩三個證人同聲證明耶穌說過的話，但是大祭司套耶穌的話來定祂的罪，這是違法的。大祭司說：我指著永生上帝叫你起誓告訴我們你是誰？你是不是上帝的兒子基督？耶穌說：我是（雅威）。大祭司就撕開衣服說：在場有多少人聽見了？你們在場七十個人都聽見了。耶穌因此被定了死罪，《約翰福音》記載的這七句話，是耶穌被定罪的關鍵，但是早期的三卷福音書卻都沒有記載。

約翰想知道的是耶穌的身分，而不是耶穌做過或說過什麼。約翰聽過之後就謹記在心，然後他為我們紀錄了下來，這是約翰他對耶穌的見證，接著他做了一件很棒的事。馬可寫福音書的時候，決定從耶穌三十歲的時候寫起，因為耶穌這個時候才開始出來事奉；接著馬太寫福音書的時候認為應該要從更早寫起，從耶穌在母腹中寫起，因為耶穌是猶太人，所以應該要追朔到亞伯拉罕，他要從亞伯拉罕開始寫耶穌的故事；接著路加要寫第三卷福音書，他認為耶穌既然是人，是屬於全人類的，所以他要從亞當寫起，應該從亞當開始寫耶穌的故事；等約翰要寫福音書的時候，他說你們三個都錯了，他說我要從起初寫起，所以他引用《創世記》一章一節說：太初有道。“太初有道”意思是祂從起初就已存在。

這裡有一個問題很有意思，耶穌降生為人之前是叫什麼名字？我們很習慣稱祂為耶穌，卻忘了這是一個新的名字，是在祂降生為人的時候才取的，祂降生為人之前，上帝從未稱祂“耶穌”，那祂之前叫什麼名字呢？

約翰寫福音書的時候是從起初開始，從人的角度只能想到這麼遠，就是宇宙起源之時，我們無法想象更早之前，所以不能說什麼。約翰從歷史的寫起，他說耶穌從起初就已經存在，但怎麼稱