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第26講:詩篇(二)

讚美主,這幾首都是讚美主的詩篇。《詩篇》最後一篇是150篇,有一首詩歌叫做“彈琴讚美祂”,有沒有人知道?這首活潑的敬拜詩歌就是取自這首詩篇。

我很喜歡現代版本的《詩篇》,因為很容易唱。看完了這幾組詩篇以後,再來要看看詩篇的類別。接下來我要講“請”、“謝謝”、還有“對不起”這三類。因為這三類的形式很特別,形式和內容十分搭配。

“請”的詩篇通常稱作哀歌詩篇,這種詩篇是哀歌,是作者內心的吶喊,作者因為不幸的遭遇感到哀痛悲傷,於是在悲傷中發出吶喊。這類詩篇常流露出自憐自艾的心情,但因為向上帝表明心意便得到了醫治,不會一直陷在自憐自艾之中,而會向主哀告說:“主啊,我心裡很難過、很痛苦。”有的時候是因為生病、生了重病,人在生重病的時候,靈裡往往會很低潮,對不對。我不只開過一次刀,每一次我都帶很多靈脩書籍去住院,但是每次都沒讀,因為沒有想到開完刀會很累,靈裡會陷入低潮。有些詩篇的作者他心裡難過是因為疾病,或者是因為遭遇了不公平的事、遇到了不公平的待遇。當然人生本來就不公平,我們必須面對這個事實,我們很容易因此而自憐自艾,因為覺得自己應該得到更好的待遇才對。比如能力比我差的人卻獲得升遷,這實在不公平;或者是我的孩子死了,別人的孩子沒事,我們會很難過,覺得不公平,也有詩篇談到這種心情。

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這些哀歌詩篇的形式都一樣,節奏非常緩慢,曲子很像哀歌,像是葬禮上的哀歌一樣,音樂節奏十分沉重。我們很容易看得出來,有些詩篇活潑喜樂,有些詩篇沉重哀傷。哀歌的形式都一樣,可以分成五個部分:第一,向上帝呼求;第二,抱怨不公平的事;第三,宣告自己相信上帝必施行拯救;第四,祈求上帝拯救;最後,起誓要讚美主,“你若拯救我,我必讚美你。”所有的哀歌詩篇都是按照這個形式,很有意思,所以整篇都得讀,光讀幾節不能夠明白全部。詩中的心情是漸進的,有一個平衡,如果你只看第一部分,就會陷在自憐自艾中,但是最後都是說:“我實在無法讚美你,但只有你拯救我,我一定會讚美你,這是我向你所起的誓。”是不是很誠實?我們不必為每一件事讚美主,但是要在每一件事當中讚美主,我很高興《聖經》不是叫我們為每一件事讚美主,你不可能為某些事讚美主,但至少你可以答應上帝,只要情況好轉你就會讚美祂。哀歌詩篇通常是以誓詞結束。

描述個人心情的詩篇大多是哀歌,但也有很多是感恩的詩歌,是在蒙拯救之後寫的。各位記得嗎,有十個麻瘋病患被耶穌醫治,但只有一個回來向耶穌道謝的。有很多的教會會在聚會之前舉辦禱告會,但是有次我去南非一個教會,他們的禱告會是在聚會結束以後,我覺得很特別,就問他們為什麼,他們說:“我們想謝謝上帝。”我們常常會求主在聚會中賜福,求祂與我們同工,求祂動工,但唱完最後一首詩歌后,大家就急著離開,忘記感謝上帝。但是南非這個教會每次聚會完,對不起,不是南非,是紐西蘭,那個教會每一次聚會完以後,都會有一個禱告會來感謝主。我跟他們學到了一個很重要的功課,我們很容易祈求主做一些事情,卻很少在事後回來感謝祂。

這些感恩詩篇也有很特別的形式,每一篇都有四個部分:第一是宣告,我要讚美主。第二是敘述為什麼事讚美主。“我的心哪,你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠”,這是第一部分,第二部分是“祂醫治我一切疾病”。“救我的性命脫離毀滅”這是講到為什麼事讚美主。第三部分是見證上帝的拯救。做見證很好,有一首詩篇說:“願被救贖的百姓都說……”,如果上帝賜福給你,你必須跟別人分享,這就是做見證,我們今天早上就是在做見證,這是感恩詩中的第三部分。第四部分是起誓要讚美,繼續