做的”，就是說“請看我所受的苦”，但上帝只要我們看他——只要去沐浴。

乃縵需要學習的是“將他那如死的作為全拋棄”，正如一首古老詩歌所說的：“將你那如死的‘作為’全拋棄，拋棄在耶穌的腳前，單單信靠主的功績，榮耀的完成！”

?受苦的小僕人

在聖經每一個強調上帝恩典和赦免的地方，作者都是在痛苦中寫下那些話的，因為雖然恩典和赦免可以白白賜給人，可是給予者總是要付出代價。聖經最開始的地方就清楚地表明， 若沒有犧牲就得不著上帝的赦免。沒有一個被嚴重冒犯的人， 能夠“隨便赦免”犯錯的人——如果你的金錢、機會或幸福被人掠奪，你可以選擇要這個犯錯的人賠償，也可以選擇赦免他；可是當你選擇赦免他時，就表示你自己得要吞下這些損失和負債，你自己要完全承擔。因此，所有的赦免都是極昂貴的。

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值得注意的是，聖經中的記載經常提到這個原則，在乃縵的這個故事中亦然。為了要讓乃縵蒙受祝福，就必須有人在愛心和忍耐中忍受痛苦。那個人是誰呢？就是在本敘述中很快上場又下場、雖不受人注意卻可能是故事中最重要的一個角色——她就是被亞蘭軍隊擄來服侍乃縵妻子的婢女。

在這故事中的她，身處於亞蘭國社會結構的最底層，在最好的情況下，她的家人可能也都被擄來做奴婢；而在最壞的情況下，她的家人可能都在她眼前被殺盡。她是個外邦人、奴 隸，又是個女的，而且很年幼，可能只有12到14歲。簡而言之，她的人生已經完全被毀了，那麼這是誰造成的呢？就是軍隊最高指揮官——乃縵大元帥。但是當她知道自己的仇人得了麻風病時，她是怎麼反應的呢？

如果我們一心想要出人頭地，但卻偏偏落到社會的最底層， 那麼我們很可能就會變得非常憤世嫉俗，而且滿心苦毒；我們也很可能會急切地四處尋找可以為我們的失敗負罪的人， 我們甚至也會終日沉溺在報復的思想裡。但是這個小女子並沒有落入這個陷阱中，她沒有說：“哈！大麻風！他今天又掉了一根手指頭!喔，我遲早要在他的墳墓上跳舞！”她沒有這樣，完全沒有。看看她說的話：“巴不得我主?去見撒瑪利亞的先知。”（列王紀下 5:3）這些話裡充滿了同情和關切，可見她一定是真的希望能救乃縵和解除他的痛苦，否則她沒有理由告訴他有關先知的事。讓我們想想看，他現在落在她手中， 她知道自己能救他，但只要不說出來，她就可以讓他受盡折 磨；她可以讓他為自己在她身上所做的惡事而受到報應，因為他曾經讓她受苦，現在她可以報復他了。

但是她並沒有這麼做。這位聖經中的無名女英雄，不願意為了解除自己的痛苦，而讓別人付出代價。她所做的正符合全聖經對我們的教訓，即不去尋求報復，而信賴上帝會審判一切。她原諒了他，成為他得醫治和得救恩的媒介；她信靠上帝，並且在忍耐中受苦。正如英國傳道人盧卡斯（dick cas）所說的：“她付上了被使用的代價。”她在受苦與赦免中，卻渾然不知上帝要大大地使用她的犧牲。

?受苦的大僕人

聖經的這個主題--人要得赦免，就必須有人忍受痛苦--在耶穌身上達到最高峰；他成就了受苦義僕拯救世界的預言（以賽亞書第53章）。雖然他原與天父在喜樂和榮耀之中，但他卻舍下一切而成為人，並且是成為僕人，受鞭打、被抓捕，並至於死。當他在十字架上向下俯視時，那些所謂的他的朋友 們，有的人否認他，有的人出賣他，有的人離棄他，但是他都付上代價來赦免他們，為他們死在十字架上。我們在十字架上看見上帝為全宇宙做了所有赦免者都必須做的事--他親自接受了罪債的懲罰；他付出代價，使我們免受懲罰。