沒有和他們同在，不再是他們的以馬內利，所以尼布甲尼撒率軍入侵，掌控以色列三年以後又離開。接下來以色列遭到各族的攻擊，像是巴比倫人再度入侵，亞蘭人再度入侵，摩押人再度入侵，亞捫人再度入侵。上帝的百姓這個時候只剩下一座城，猶大支派沒有了，便雅憫支派沒有了，上帝的百姓當時只剩下一座耶路撒冷城，上帝的百姓徹底被別的國家掌控了。

約雅敬只作王了三個月，接下來巴比倫軍隊大舉來圍攻。我應該稍微提一下，這是他們第一次被擄，後面我會再更清楚地解釋。巴比倫人來圍攻耶路撒冷，這座小城斷了糧，激勵兩年半的饑荒還有疾病，聖城變得何等悽慘。後來耶路撒冷城被攻下，財寶被劫掠一空，記不記得希西家曾經向巴比倫王差來的使者，炫耀他所有的財寶。以賽亞對希西家說：你炫耀的一切將來都會失去。預言就在那一刻應驗了，以賽亞的話果真應驗，他們損失的不只是財物，上流社會的人都被擄走，這是征服者為了便於掌控，經常使用的伎倆，就是除掉上流社會。在第一次的擄掠中，他們帶走了七千名的官兵，帶走所有的工匠，大約一千名，他們也帶走了很多手工藝匠，大約一萬名，只留下社會最下層赤貧的人。但以理就是在這個時候被擄，我們以後會再談到。這是他們第一次被擄，結果耶路撒冷城中只剩下了最低下赤貧的人，上帝的百姓只剩下這些了，看起來，好像上帝的目的就是要讓他們一無所有。

最後一個王是西底家，他是一個傀儡王，巴比倫容許他在耶路撒冷作王，西底家擁有一小撮軍隊，但是耶路撒冷再度遭到圍困，情況十分危急，他們已經走到窮途末路。西底家和他計程車兵決定逃亡，但是所有的城門都被包圍了，所以他們在城牆上挖洞，把石頭拉出來，在晚上一個一個摸黑溜出去，從汲淪谷逃往死海的方向。他們逃到耶利哥平原，尼布甲尼撒的軍隊發現城牆上有洞之後，趕緊追去，在耶利哥平原抓到他們，在這裡抓住了西底家王、還有他的兒子，然後在西底家面前殺了他所有的兒子。西底家他眼睜睜看著王室斷了後代，然後他們挖出西底家的眼睛，所以他最後見到的一幕是兒子被殺光，然後他就被帶走了。接著尼布甲尼撒下令完全摧毀耶路撒冷，所有的建築物、每一座城牆統統都要燒燬，耶路撒冷就此完了。

以西結正是活在那個年代，這是當時的歷史背景，他親眼看見這些慘劇發生。在他親眼看見之前，他已經在異象中看見，以西結活著的時候，親眼看見耶路撒冷的結局，難怪《以西結書》的前半部讀起來讓人沮喪。但是後來他的心情逐漸開朗樂觀起來，耶路撒冷遭到摧毀以後，他的資訊就不一樣了，從警告大禍即將臨頭變成安慰，對未來抱持盼望，所以大多數的傳道人都是講《以西結書》的後半部，因為資訊比較樂觀。現在我們從這個背景來看看以西結的一生，如果你想要看看這段歷史，可以記一下章節，在《列王紀下》22到25 章，清楚記錄了這段歷史，所以我們讀先知書的時候需要參考《列王紀》，才能夠了解當時的背景，好嗎？這是歷史的部分，我知道歷史有點枯燥，我在學生時代最討厭歷史，但是我現在對歷史很有興趣，真的，因為上帝透過歷史來完成祂的目的，可惜學校沒有教這個，只教一大堆戰爭、國王和女王的名字，我當時覺得很無聊。

好了各位，現在我們來看以西結這個人，他跟哈巴谷和但以理同一個時代，但以理其實是以西結崇拜的一個英雄，《以西結書》談到但以理，說但以理是歷史上三大義人之一，另外兩個分別是挪亞和約伯，他們是《以西結書》中的三個英雄，他常常講到這三個人，挪亞、約伯和但以理是他們歷史上的三個英雄。現在來看以西結，以西結這個名字的意思是上帝賜下力量，這正是他所需要的，他在《以西結書》中有一個新的稱呼，被叫了83次，多年之後耶穌也自稱是“人子