料。即使是其中最不起眼的工作也異常重要。沒有這些不起眼的工作,人類就不可能興旺發達。

凱瑟琳的一個朋友麥克是紐約曼哈頓一棟大型公寓的十五名門衛之ー。這棟公寓有上百戶居民。麥克現今已逾花甲之年。他年輕時從克羅埃西亞移民到美國,做過各種工作:餐廳服務生、勞工等等。他做這份門衛工作已有二十多年了,對這份工作的態度與眾不同。對麥克來說,這不僅僅是一份工作,他關心大樓裡的居民,幫助他們裝卸貨物、尋找車位、迎接客人,並以此為榮。他是提供優質大堂服務、維護大樓清潔的標兵。

凱瑟琳試圖弄明白為何他能夠這樣做。她問麥克如何能放下自己正在做的事情,及時趕到路邊幫助一位剛渡完周未假期回來的樓裡的居民鍆下車中行李?麥克的回答是:“這是我的工作”,或“他們需要我幫忙”。凱瑟琳問麥克為何能記住樓裡所有小孩的名字?他說:“因為他們住在這裡。”凱瑟琳還問他:“為什麼你如此努力工作,甚至不放過每個細節?”他回答說:“我不知道為什麼 但只有這樣我才能每天早上坦然地在鏡前面對我自己。我無法忍受自己不盡力去工作。”他明白應為現在的工作和人生感恩。他為能夠在這個國家生活和他所得到的機會而感恩。

麥克所服務的人多數是專業人士或商人。這些人可能很慶幸自己不是門衛,有些人甚至認為做這樣的工作有損自己的人格。但是麥克的工作態度證明他意識到了自己所做工作的尊貴之處,從而顯示出這份工作內在的價值和美好。

? 物質世界並非不重要

“世界”,甚至我們最終的新天新地也是物質的。

有些觀點認為靈魂比身體更加真實,而有些自然主義者則認為靈魂虛無縹緲,身體倒是唯一真實可見的,這兩者都不符合聖經真理。我們承認物質世界的美好,它並非ー個臨時舞臺,讓我們每個人上演自己的救贖故事,之後我們便離開這個舞臺,脫離肉身去另一個世界生活。聖經教導我們,眼下的世界是新天新地的預表,將在“萬物更新”中被淨化、恢復、提升(太19:28;羅8:19-25)。其他宗教並不認為靈魂與物質終將永遠結合在一起。因此,飛鳥盤旋、大海呼嘯、人們吃喝行走相愛,這些永遠都是美好的事物。

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由此可見,基督徒不會輕視那些同物質世界息息相關的體力勞動。即使是修剪草坪,這些關心、照料物質世界的工作都有價值。照此理論,“屬世”的工作同“屬靈”的事工同樣尊貴。人類既有靈魂又有肉體,而聖經所說的“平安”,既指身體又指靈魂上的復興。“餵養我們的食物遮風擋雨的屋簷、遮陽去暑的樹蔭這些滿足我們物質需求和渴望之物當商人生產能夠提供社會福利的物品時,他們的工作在上帝眼中同樣有意義。”

《詩篇》65:9-10和104:30說,上帝透過雨水澆灌全地,且透過聖靈“使地面更換一新”。在《約翰福音》16:8-11,聖靈要指證世人,向世人證明他們的罪以及上帝的審判。而這些也是牧者的職責。因此聖靈既澆灌大地,又傳講福音。所有這些都是上帝的工作。所以,我們怎能說工作有高低貴賤之分呢?

能夠理解創造的美好以及工作的尊貴是個很好的開端。上帝創造了美好的世界,讓我們工作其間,其中一個目的就是讓我們享受這個世界。《創世記》的作者告訴我們,應當敬畏上帝如此豐富的創造之工,因為所造之地充滿了生生不息的生命。上帝喜悅如此多樣、極富創造性的工作。聖經其他經文中記載上帝創造萬物,因為他享受其中、看為美好(參見箴8:27-31)因此,這是上帝對我們工作的計劃,而且若我們未曾墮落,我們會一直享受這樣的工作。正是始祖的墮落,毀壞了一切,工