我不知道你最喜歡新約的哪一卷書，我最喜歡我們剛剛讀完的那捲書，真的很喜歡。

我發現沒有人最喜歡《加拉太書》，但是大家對這卷簡訊的看法南轅北轍，意見非常兩極，有些人很喜歡他，有些人很討厭它。

我舉幾個喜歡的例子，馬丁路德說：《加拉太書》是聖經中最好的一卷書。他說：這是屬於我的書信，我娶了它，它是我的凱蒂。你知道他娶了一個叫凱薩琳的修女，小名凱蒂，所以他說：他娶了這卷書。另外有一個人說這卷書信像溪中的石子，而馬丁路德就像大衛一樣迎向巨人，並且用這顆石子重擊巨人的前額。很特別的形容，你知不知道當初歌利亞是嚇死的？他做夢都沒想到會發生這種事。有一本書叫做《天路歷程》，這本《天路歷程》的作者本仁約翰說：我非常喜歡馬丁路德的《加拉太書註釋》，除了聖經之外，我認為這本《加拉太書註釋》是最能夠撫慰一個受創的良心的。這是本仁約翰對馬丁路德所寫的《加拉太書註釋》的禮讚。《加拉太書》除了深深影響了本仁約翰，也影響了約翰衛斯理，有一次約翰衛斯理聽人朗讀《加拉太書》，心中突然覺得很溫暖，那是1738年5月24日晚上8點45分在阿德門街，今天這裡成了巴克萊銀行所在，不過牆上掛著一塊牌子說明當時的經過。所以《加拉太書》對基督教歷史有深遠的影響。

很多基督徒非常喜歡這卷書，但不是每一個基督徒都喜歡它，有些人很討厭這卷書，稱呼這卷書是“釘十架的書信”，或者把它稱作為“荊棘叢林”，或者說它是“炸藥”，說信中的每一句話都像一顆炸彈，所以不是一般人喜歡的一卷書。為什麼呢？

我寫下五個原因：第一，有些人覺得內容太激動。信中語氣火爆，一定是寫在易燃的莎草紙上，這封信的語氣非常強烈，很多人並不喜歡帶有感情的宗教。有一個西印地安女士到倫敦東部的一間教會，她習慣在牧者講道的時候做出回應，牧師講道的時候她不時的說：講得好，阿們，哈利路亞。後來管理員來請她安靜，不要干擾聚會，她說：可是我是信徒啊。管理員說：你應該不是在這裡信的。他這句話恐怕是說對了，不知道為什麼，特別是在英國，公立學校的教導，都是不要把感情帶進宗教，要冷靜、要理智。但是《加拉太書》的作者卻非常激動，他滿腔熱情，而且還帶有怒火，很多人不喜歡帶有感情的宗教。

有人說這封信有太濃厚的個人色彩，個性鮮明，太有自傳的色彩。保羅在這封信上吐露個人的心聲，遠超過其它書信，還談到他個人的健康問題。保羅在這裡以身體有疾病來懇求他們，他也談到曾經在眾人面前和彼得意見不合，他必須當著眾人的面指責彼得錯了，所以連初代教會的使徒，也有公開意見不同的時候。感謝主，他們有意見不同的時候，不像我們今天常常急著附議，但不敢表示不同意，總是急著避免衝突，這是不對的。當真理受到威脅，連彼得和保羅都當面質疑對方，要把真理澄清。

有些人覺得《加拉太書》太理性。這封信上確實辯論到很細節的部分，保羅拿出他拉比的背景來辯論，並且辯論到很細節的部分，老實說，我讀過的聖經譯本，沒有一本真正抓住它論點的精華。我曾經譯過這段經文，並且出版過，可惜現在已經絕版了，不過我們一面談，我會一面讀我的譯法。他的論點十分的巧妙，而且我認為其中有幾點講得很好。有些人不太喜歡用大腦，這世上最少被探索的領域就在你的兩耳之間。聖經說：我們要用理智來愛上帝。我講完道最常聽到的評語，可以說好像是一種輕微的責備：“你今天的資訊，讓我們回去有得想了”，聽這種語氣好像是他來教會不是為了用大腦思考。各位，我不會因為讓你用到大腦思考而道歉，保羅也在挑戰你用大腦思考，他辯論到很細節的部分，你必須仔細的研讀，才能夠了解他的意思。