50年，好像應該是150年，等一下會再確認，現在我們來看看歷史背景。

約拿是第一個去挑戰亞述的先知，那鴻則是最後一個，一個是西元前770年，一個是西元前620年，兩個人相隔了有150年。這兩個先知會去亞述是因為亞述人作惡多端，亞述帝國一共延續了有750年之久，它不斷的拓展疆土，有一段期間甚至征服了埃及，繞過肥沃月彎，佔領了埃及，最遠到達提比斯城，所以亞述是一個很大的帝國，也出了幾個很有名的人物，等我們看《以賽亞書》的時候會看到亞述王西拿基立。

但是亞述在（西元前）1354年建國的時候，是從小國逐漸擴張版圖，可是他們擴張版圖的方式十分殘暴。亞述是歷史上以殘暴出名的國家，他們發明了一種非常殘暴的做法，就是刺穿敵人的肚腹，在地上豎起尖木樁，然後他們把敵人用尖木樁整個穿透。各位想象肚子被刺穿的痛苦，留在那裡等死，他們刺穿了成千上萬的俘虜，根本是用恐懼在統治人民，大家都很怕亞述人。這是一個血腥的國家，這是先知那鴻說的

講到尼尼微城，先知那鴻說：禍哉！這流人血的城，他們真是殺人不眨眼，手段非常殘暴血腥。只要亞述覬覦哪個國家，那個國家的人就會嚇得半死，這就是當時的歷史背景。

這張圖是要顯示約拿跟那鴻相隔的時間很長，西番雅也提到亞述，但是最後是那鴻來宣佈他們完了，上帝要除掉你們。果不其然，尼尼微城在西元前612年被毀，五年後，也就是西元前607年，整個亞述帝國消失了，就在那鴻之後不久，但不是在約拿之後，那是約拿的問題，我們等一下會看到。

以上是大略的介紹，現在來看約拿的故事，這大魚的故事還真是有點疑問。很多人在辯論這個故事到底是虛構還是真實的，到底是神話還是歷史，到底是傳說還是真有其事呢？還是像《木偶奇遇記》那樣是個童話故事，在迪士尼的電影裡頭，木偶皮諾丘進了鯨魚肚。

現代學者恐怕都會說，這個故事並不是事實。有的說這是一個寓言，故事中含有道德教訓，用想象出來的故事來挑戰聽到的人，基本上這是用來鼓吹宣教的材料，用這個寓言來提醒以色列，向全世界傳福音是他們的任務，約拿不該逃避這個宣教的任務，他的故事是提醒以色列記取這個教訓。換句話說，他們只顧自己，不去事奉各國，所以這個故事是要提醒以色列不要忘了自己的任務。

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

問題是，聖經中出現比喻的時候都會清楚的說是比喻，耶穌常常用比喻來教導眾人，比喻當中不會有神蹟，但是在這個故事中卻有八個神蹟。我們沒有聽過比喻當中有神蹟的，比喻只是一個故事，在講一件發生的事。

有些學者說《約拿書》是一個寓言，可是問題又來了，除非聖經上明講，否則不該隨便把它當做寓言來看。聖經上確實有一些寓言，但是聖經沒有說《約拿書》是寓言。可是那些學者說《約拿書》是寓言，他們說約拿這個人物是代表以色列，就像約翰牛是代表英國，而山姆大叔是代表了美國一樣，是用神話人物將一個國家擬人化。這些學者說，約拿被吞進鯨魚肚，是在比喻以色列被擄，被外邦吞吃掉。

聽起來好像很有道理，但是這兩種說法我都不同意，我們可以輕易駁斥這些人，證明《約拿書》不是一個虛構的故事。從幾個重要特點可以看出《約拿書》是在陳述事實：第一，《約拿書》的風格和聖經中的歷史書一模一樣，它的用字、風格、文法和《列王紀》一模一樣。第二，《約拿書》所描述的內容，還有地點跟人物都是再真實不過的，《列王紀》中也提到約拿這個人，從這裡可以知道他是耶羅波安二世時代的人，父親叫做亞米太，聖經中的歷史書確實記載了這個人。第三，耶穌也把約拿看作真有其