對方不滿意。你得表現出你仍然有吸引力。如此一來，你們基本上仍然處於消費關係中，而這意味著你們必須常常搞促銷、做廣告。然而，婚姻的法律連結創造了一個安全的空間，我們可以敞開自己，展現真我。我們可以示弱，用不著再裝模作樣。我們不需要不停地推銷自己。我們可以卸掉最後一層自我保護，不再自衛，從身體到靈魂都赤裸敞開，坦誠透明。

律法與愛的這種混合，契合我們最強烈的本能。切斯特頓(gkchesterton)指出，我們戀愛的時候，總想發誓表白，這是一種本能。我們不僅想表達情感，還想做出承諾。戀人之間會不由自主地講些山盟海誓。“我永遠愛你，”我們在激情的頂點，總忍不住這樣說，並且我們知道，對方也想聽這些話。聖經說，真愛本能地渴望永恆。聖經當中的偉大情歌《雅歌》結束於這樣的宣言：

求你把我放在你心上如印記，把我帶在你臂上如戳印。因為愛情像死亡一般的堅強，嫉妒如陰間一般的堅穩。它的烈焰是火的烈焰，是非常猛烈的火焰。愛情，眾水不能熄滅，洪流不能淹沒。(歌8:6—7)

兩人真心相愛，而非利用對方滿足性慾、謀求社會地位或自我實現——這時候，他們並不想改變現狀。雙方都想得到承諾，讓自己心裡安穩，並且都樂意給出承諾，讓對方放心。所以，遵守誓言和履行承諾的“律法”契合我們當前最強烈的激情，但這個律法也幫助我們擁有平安的愛，讓我們曉得未來的愛是有保障的。

? 將來的承諾：愛一輩子

幾年前，我參加了一場非基督徒的婚禮，夫妻倆在婚禮上交換誓言。他們說的話大概如下：“因為我愛你，所以我想與你白頭到老。”我一聽這話，就意識到：傳統基督教婚禮誓言有一個共同點，儘管它們有神學分歧和宗派差別。我所聽見的這對夫妻正在表達他們現在的愛，這並無不妥，也相當感人。但這不是婚誓的重點。這不符合聖約的原理。婚誓不是宣告現在的愛，而是宣告將來的愛，是一個相互約束的誓言。一場婚禮不應該只是宣告你們現在心裡多有感覺——這是不言自明的事。不，你在婚禮上要站在神、家人和眾見證人面前，承諾你要永遠愛對方、向對方保持忠貞和誠實。這是一輩子的承諾，不管你裡面感覺如何起伏不定，外在環境多麼變幻無常。

奧德修斯航行到塞壬島的時候，他知道自己聽見岩石上海妖的歌聲就會發瘋。他也知道這種瘋狂狀態是暫時的，只要離開聽力所及的範圍就可以恢復神智。他不想在發瘋的時候幹傻事，讓自己後悔一輩子。於是，他命令水手們用蠟封住耳朵，把自己綁在桅杆上，告訴手下人要保持航線，不管他喊什麼瘋話都別理會。

前面講過，縱向研究表明，如果不離婚，三分之二的不幸福婚姻將在五年內變得幸福。三分之二！是什麼保護婚姻度過不穩定期？婚誓。一個向世人公開宣告的誓言會把你綁在桅杆上，直到你的頭腦清醒過來，開始明白道理。這個誓言讓你在激情消退的時候(那是必然的）繼續留在婚姻關係中。與此相反，消費關係不能度過這些不可避免的生活考驗，因為雙方都沒“綁在桅杆上”。

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這是不是說人沒有任何理由離婚呢？聖經中講到過離婚的“理由”。《馬太福音》19:3一些法利賽人問耶穌，“人根據某些理由休妻，可以嗎？”當時，有些猶太拉比教導說，只要男人對妻子感到不滿，就可以隨意休妻。男人可以憑任何理由甩掉糟糠之妻。然而，這樣的婚姻根本不是聖約，只是所謂的消費關係。耶穌反對這種隨便的觀念，但他也沒有走到另一個極端。

耶穌回答：“造物者從起初‘造人的時候，就造男造女’。‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這些話你們沒有念過嗎？這樣，他們不再是兩個人，而