餐後領聖餐，但是後來不再吃正餐了，主要是因為哥林多教會濫用這個做法，於是聖餐簡化為一點餅和一點酒，免得有人把餅吃光，並且喝得醉醺醺的。因為哥林多人的濫用，所以我們失去了這個傳統，不知道你有沒有想到這一點。聖餐本來是一個愛宴，是一頓正餐，吃完正餐後一起記念耶穌，如果能夠恢復這個做法，那該有多好。但是在教會吃正餐，通常會怎樣？大家會想辦法越做越豐盛，對不對？連家庭小組的晚餐，也都是越做越豐盛，變成都在吃，沒有時間禱告了，這種情形我們都見過。所以保羅聽到了他們有這些問題，於是就寫信糾正他們。 他們也在信上問到，結婚和離婚的事，還有再婚，重點就在這裡。《聖經》沒有說離婚是犯罪，卻提到再婚是犯罪，這個差別很重要。另外他們也問到拜偶像的食物，因為他們買來的食物，早就拜過偶像，各位知道嗎？他們所買到的食物早就拜過偶像了，比如像是今天的紐西蘭羊肉。因為紐西蘭羊肉已經失去了歐洲的市場，今天紐西蘭羊肉主要的外銷市場變成中東，因為羊肉是阿拉伯人最喜歡的肉類，所以中東變成紐西蘭羊肉很大的市場，所以他們宰羊的時候，必須要先舉行回教儀式，禱告之後才能宰羊，所以今天的紐西蘭羊肉，大多已經做過回教儀式，各位可以瞭解嗎？這正是當時哥林多所碰到的問題，屠宰場的肉在宰殺之前會先拜過偶像，然後再送到市場販售。這讓基督徒心中感到不安，他們會想，可以吃拜過偶像的食物嗎？還是要改成吃素呢？畢竟這些肉品已經祭拜過了，瞭解嗎？這是他們要面對的一個問題。 他們問結婚、離歡和再婚的事，也問拜過偶像食物的事，又特別問到屬靈的恩賜，因為他們教會有許多屬靈的恩賜。保羅為哥林多教會感謝主，他們能說方言、發預言、又能行異能，有各樣屬靈的恩賜，哥林多教會的每個會友，都受過聖靈的洗，也都有屬靈的恩賜。保羅感謝神賜給哥林多教會這麼多的恩賜，但是這個教會也充滿了肉體情慾，恩賜和肉體情慾有可能會同時存在，這種情形就是有屬靈的恩賜，卻沒有聖靈的果子，以至於不能夠適當地發揮恩賜。但是他們問到了這個問題，保羅就在信上談到屬靈的恩賜。 因為保羅有的時候是在解答問題，所以這些部分的經文有點難解，那裡是保羅引述他們的話，那裡是保羅講他自己的想法，這些經文比較難解，很容易被誤解。我們來舉個例子，比如保羅有個地方說：男不近女倒好。這是保羅的想法，還是保羅在引述他們的話呢？但是整句話是說：論到你們信上所提的事，男不近女倒好。你看這裡也許是他們在問，男人不娶妻是不是比較好。因為保羅接下來的話，顯然十分贊同婚姻。所以我們必須注意，哪裡是引述他們的話。又比如保羅說：女人在教會要閉口不言。這是在引述他們的話，還是在講他自己的看法，因為他在這封信上鼓勵婦女在教會禱告、發預言，有沒有看出困難點？我提出來是要大家小心詮釋和應用哥林多前書，一定要非常非常的小心才行，否則你可能以為是在引述保羅說的話，其實卻是他先引述了他們的話，然後再加以回答，各位瞭解嗎？不過其它部分的經文倒是滿清楚的。 接下來我要說的是，《哥林多前書》不容易應用出來，有些人一板一眼地照著字面去做，這樣就造成了一些誤解。我舉個例子來說明一下，我們不應該盲目地跟從當時的習俗，而應該要找出保羅的原則，然後再應用在我們的情況上，瞭解嗎？我舉個《哥林多前書》以外的例子來說明，今天竟然有很多基督徒，他們相信耶穌要我們在教會舉行洗腳儀式，有的時候教會會宣佈說：下個主日有洗腳儀式。結果大家來教會之前，會先把腳洗乾淨，你看，把洗腳變成一種儀式。但是我認為這是照字面的意思來應用《聖經》，我要告訴你，耶穌為什麼要洗門徒的腳，你們知道祂為什麼這麼作呢？答案是：他們的腳很髒，知道嗎？那是必須洗腳的原因，因為當時