，他看到耶穌為神的兒子。簡而言之，有四種不同的角度看耶穌，但我們需要更深入探討。

有兩方面需要我們來探討。首先，來看看作者，對不起，我跳的可能太快了。我們先來看看中間這個部分，為故人撰寫生平可以分為三個階段，首先寫成的通常是那個人的生平作為，訃聞就是說明故人的所作所為，因為大家對故人最先感到興趣的是他生平的所作所為；等到時間久一點，大家就會想到他說過那些話，於是就開始出版他的書信，還有他的言論；最後到了第三個階段，人們想要了解的是他是一個什麼樣的人，包括了他的人格、他的個性，他行事為人的動機，他的厭惡，還有他的喜好。而四福音書可以說正好符合了這三個階段。

馬可只關心耶穌所做的事情，耶穌的作為、神蹟、祂的死和祂的復活；馬太和路加則更進一步寫出耶穌說過的話，他們記錄的耶穌言論遠比馬可福音多，所以篇幅更長了，因為馬太和路加都是以馬可福音為基礎再加進大量新的素材；約翰則是比較少記載耶穌生平的言行舉止，他最在乎的我們下一集會談到，莫過於耶穌是什麼樣的人，幫助我們來了解祂的性格、祂的內在，瞭解他是誰。

好，現在我們來看看第三部分。一般可以從兩個層面研究福音書：一是從作者的觀點著眼 ，他看見什麼？他是怎麼理解的？他的看法跟其他三個人不同，那麼他究竟如何看待耶穌，內心所見的，比眼見的更加透徹，但那只是其中的一個角度。研讀福音書還得從另外一個角度、就是讀者的角度來看，讀者要問撰寫這部福音書背後有什麼目的？是為誰寫的？為何寫的？因為作者不單是說出心裡的話，告訴我們他看到哪些事，更是針對某個特定目的，還有一群特定的讀者而寫作。所以我們讀聖經的時候，務必要從這兩個角度來看，作者的角度以及讀者的角度，作者的看法和寫作的目的，他是寫給誰看的？希望教導誰？希望我們往後研經都奠定在這個基礎上。

，！

現在我們從這兩個角度來看看馬太福音，我們稱前三部福音書為“對觀福音”，大家應該都聽過這個詞，“對觀”的英文synoptic是由兩個希臘字所組成，syn代表“一起”，optic代表“看法、觀點”，就是說這三部福音書採取的觀點相似，他們對耶穌的看法雷同，而約翰福音則自成一格。你一定注意到其中有什麼不同，馬太、馬可、路加這三部福音書跟約翰福音不同。

先來談談馬可福音，馬可福音是一部高潮迭起的新聞作品，採取新聞方式寫作，像是在公佈新聞一樣。他很快帶過耶穌公開侍奉的前幾個月，謹慎的把這段時間分成前兩年半和最後半年，這是馬可的時間架構。後來的馬太和路加也沿用這個時間架構，有三十個月的時間耶穌在北方的加利利傳道，那個地方四海一家，各國人都在這裡聚集，國家開明、民風開放；但是南部的猶太地區都是民族主義者，人民心胸狹窄、尖刻又孤僻。耶穌在北方廣受歡迎，但是在南方卻受到了排斥，所以祂才會死在南方而不是北方。北方想殺祂的只有祂的鄉親拿撒勒人，企圖把祂丟下懸崖，但是整體而言，耶穌廣受北方人民的愛戴，跟隨祂的人數以千計，到了南方以後耶穌的麻煩就接踵而至。

就是這樣的時間架構，馬可漸漸把故事帶進高潮，高潮就在南方。耶穌在北方的日子過的從容悠閒，但是一到了南方緊張氣氛升高，情勢告急。除了漸漸帶入故事高潮之外，馬可也開始放慢速度，他用幾頁的篇幅，很快的帶過幾個月的時間，事實上，整整前兩年半，他只花了幾頁的篇幅而已。後來耶穌上了船就趕快渡到另一邊，祂大概坐的是一艘噴射船吧。

每個事件都是立即發生，各位注意到了沒有，新聞報道就是會讓讀者興奮不已。然後逐年記事變成了逐月記事，接下來的幾個月就佔掉好幾頁篇幅，然