前面說過，保羅每一次搭船路加都同行，但是路加有兩段期間分別待在耶路撒冷和羅馬，他為什麼利用那兩段期間寫這兩卷書呢？等一下我們會回答這個問題。 再來看看路加的另外一個特質。他很會寫作，他對船難的生動描述可以稱得上是古時候的文學佳作，不管和《聖經》上或者是《聖經》外的作品相比，都是一樣，可以稱得上是文學的佳作。他的才華洋溢，文筆洗練，他的敘述精采、內容緊湊，可以吸引讀者不斷不斷地讀下去，他寫的情節高潮迭起，所以已經有人對我說：一口氣讀完《使徒行傳，要比一口氣讀完《馬太福音》容易得多了。雖然《使徒行傳》比較長，但是內容精采、文筆洗練，讓讀者欲罷不能。路加是個作者，也是史學家。優秀的史學家知道如何刪掉不必要的細節，所以他刪掉很多細節；他知道該選哪些題材，哪些該說、哪些不該說，內容正確、合乎事實；而且他懂得查證，好的作家在下筆之前，會花很多時間去查證，所以他先掌握了事實，很清楚該怎麼下筆。 最後一點，路加也擅長傳福音。他最大的渴望是見到人能夠信主。“救贖”一詞是他兩卷書的關鍵詞，從頭到尾不斷出現。我希望你會在《聖經》上劃線，把《聖經》劃得亂七八糟，我的《聖經》就是劃得亂七八糟的，最後不得不再買一本新的。我實在很討厭用新的《聖經》，很像是聖誕節的時候，買了一雙新拖鞋，可是第二天又想回去穿舊的。我建議各位，要用不同顏色的筆來劃線，不要怕把聖經劃得亂七八糟，用色筆把重點字劃出來。在《路加福音》和《使徒行傳》中，不斷會出現“救贖”一詞，他渴望人人得救。 他是一個外邦人，特別對“凡有血氣的”有興趣。《路加福音》中記錄施洗約翰，引述以賽亞的預言說：凡有血氣的都要見上帝的救恩。凡有血氣的都要見上帝的救恩，這可以說是《路加福音》的主題，凡有血氣的都要見上帝的救恩。“凡有血氣的”包括撒瑪利亞人、外邦人、女人、窮人，《路加福音》中指明救恩要臨到各式各樣的人。《使徒行傳》的主題則是聖靈要澆灌到凡有血氣的身上，猶太人、撒瑪利亞人、直到地極，所以他特別關心每一個人。這個猶太人的宗教，在路加的眼裡卻是一個人人都可以來信的宗教。 路加他看福音中的耶穌是世人的救主，在《使徒行傳》中則有不同的重點。路加他關心人所居住的整個世界，但是這句話在希臘文中，只是以一個字形容——oikoune，從這個字衍生出“普世”一詞，意思指的是全世界，而不是所有的教會。路加他關心普世，他希望見到人人都能夠得救，但是他知道自己不是傳道人的料，他擅長寫作，所以他利用寫作來傳福音。那麼你呢？你是用什麼方式來傳福音呢？我相信上帝已經賜給你一個最適合你傳福音的方式，那是上帝給你的方式，每個人都有最適合的方式，所以你要找到適合自己傳福音的方式。路加知道自己擅長寫作，就用寫作的方式來傳福音，又當這位最偉大使徒的隨身醫生，這樣的事奉多麼有意義。耶穌說：你若拿一杯涼水給先知喝，你得到的賞賜就跟先知得到的一樣。這個應許是不是很棒？你如果協助一項事工，你得到的賞賜就跟那項事工得到的一樣，所以我們都能出點力，都能得到大賞賜。路加是保羅的隨身醫生，所以他要照顧會暈船的保羅。 接下來要談讀者，我們要從不同的角度來看。談過了作者，現在要談讀者，而我所講的讀者並不是複數。路加寫下這兩卷書，單單隻為一個人，真讓人難以相信。這個人名叫提阿非羅，意思是指“慕道友”，我們簡稱他是“提阿”。這個提阿是誰呢？路加醫生為什麼單單隻為這個叫提阿的人寫下長篇大論呢？為了救一個人的靈魂，當然值得付出全部心力，但是要寫下這麼多，真的很費工夫。我想路加他花了四年的工夫來查證，然後寫作這兩卷書。付出這麼多隻為了一個人，但是投入這麼多的時間和精神明智嗎？這個人到底是誰？