只有600的水和200公克的麵包，他必須節食很長一段時間，而且他必須用幹掉的人糞來燒烤，所以他得把自己的糞便曬乾，然後用它升火來烤餅吃。他說耶路撒冷到那時的景況就是會這麼悽慘，其實他有向上帝抗議說：上帝，我不能用人糞啊。上帝說：好吧，你可以用牛糞。順便提一下，這再次證明了上帝是很有彈性的，是吧。我們務必要了解，上帝是有彈性的，因為有些人對上帝主權的認知是，祂可以隨便做決定，好像抽籤一樣，人完全無法參與，其實這不是上帝的做法，上帝會根據我們的反應行事。當以西結向上帝抗議說：我真的不能用人糞。上帝就說：好，你可以用牛糞。各位，這是上帝和祂的百姓之間很真實的一個關係，你去看《屋頂上的提琴手》那部電影，你看看男主角跟上帝講話的態度，那才是我們跟上帝之間很真實的一種關係。我們需要有這種關係，這是一種活的關係，你可以勸上帝改變心意，這樣的上帝是不是很棒？祂願意聽我們的心聲

第四個方式是剃頭、剃鬍子，他把鬍子和頭髮剃掉，然後把毛髮分成三堆，其中三分之一用火燒掉，另外的三分之一用刀砍碎，剩下的三分之一扔到空中，隨風飄散，象徵耶路撒冷人在敵人手裡的下場。

第五個方式是把他的衣服放進一個袋子，在牆上挖一個洞，然後趁晚上偷偷爬出去。以西結等於演了一出行動劇，這是預言以後要發生的事，西底家就是在牆上挖洞，逃出耶路撒冷，以西結早就看見這件事，他必須表演出來，他說：你們會看見王從牆上的洞逃亡出城。

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第六個方式最困難，我已經提過，就是他妻子過世的時候，上帝不准他哭，因為上帝說：耶路撒冷城倒下的時候，百姓將會極其震驚，根本不敢相信，甚至哭不出來，他們會驚惶失措，震驚不已，你不可以為妻子哀哭，因為你要藉著這個方式指出，這是他們失去耶路撒冷城時候的反應。可憐的以西結，他告訴他們耶路撒冷必要傾覆，傾覆，傾覆；耶路撒冷必要傾覆，傾覆，又再傾覆；這國也必不再有，直等到那應得的人來到，我就賜給他。

以西結有一個異象，指出一個驚人的事實，他看到主的榮光充滿聖殿，後來這榮光消失，先是升到橄欖山上，然後消失，看得出這是在指什麼嗎？耶穌當年就是這樣，百姓拒絕了祂，祂上了橄欖山消失了，榮耀的主消失在榮耀的雲中。越讀聖經就越訝異整本聖經的連貫性，不同的地方給不同的線索，全部串連一起。

為什麼耶路撒冷會倒？我們還在講第一部分，耶路撒冷有三大罪狀：拜偶像、淫亂、還有不知感恩，這三大罪行不斷出現。他們拜偶像，當時他們真的在聖殿中拜亞舍拉女神，還有他們在聖殿的牆上雕刻獸像，另外婦女也開始在聖殿大門口拜塔慕斯女神，以西結甚至看到了聖殿的裡面有25個男人在拜日頭。各式各樣的宗教進入聖殿，純正的信仰受到慘雜，這也是我們今天最大的難題，怎麼不讓基督教沾染其他宗教。這真是最大的問題，因為我們的孩子在學校被洗腦，他們要拜各種神，菩薩、孔子、耶穌統統混在一起拜。耶路撒冷城就是這麼淫亂，以西結稱耶路撒冷為流人血的城，因為他們無情地剝削寡婦、孤兒還有外地人，因為城裡有很多的殺人事件。到處有人說謊，淫亂的情形已經氾濫，子女藐視父母，這是聖城耶路撒冷的景況。百姓不知感恩，上帝說：我為你們做了這麼多，你們竟然是這樣回報我；我為你們做了這麼多，你們卻不知感恩。不知感恩是聖經中的一大罪行，不懂得感謝上帝。

以西結用了一連串的故事來叫他們明白這點，他用比喻來說明他所要傳達的重點，以西結總共講了五個比喻，你們可以回去看聖經。第一個比喻是野生的葡萄樹，耶穌也用了這個比喻；第二個比喻是個女孩，一個被丟棄的女嬰長大後成了王后，後來卻變成妓女，這