你為何想要工作？為何工作如此艱辛？如何在工作中找到滿足？本書將幫助你尋找這三個問題的答案。凱勒憑藉紮實的神學功底以及豐富的牧會經驗向讀者闡明，基督教的工作觀如何，聖經中的智慧何以幫助我們理解並應對工作中那些最棘手的難題，以及如何將信仰與工作結合起來。讀者會發現，基督教的工作觀，即服侍他人而非服侍自己，是擁有美好職業生涯的關鍵。

羅伯特?貝拉(robert belh)的傑出作品《心靈的習慣》(habits of the heart),幫助許多人發現曾經(或正在)侵蝕我們文化凝聚力的罪魁,即“表現型個人主義”。貝拉在書中指出美國人所建立的文化過度推崇個人選擇和表達,致使公共生活不復存在,也沒有主導性的真理或將我們凝聚在一起的價值觀。貝拉寫道:“我們如今更加看重個人的神聖性,我們已經無法想象一個能將每個人凝聚起來的社會組帶。個人神聖性與集體觀念和公共利益之間失去了平衡。”

但在《心靈的習慣》一書結尾,作者提出了一個相當有助於重建正在瓦解的文化的建議:

若想做出真正的改變,就要重新思考職業觀或呼召,以一種新的方式重新將工作視為對整個社會作出貢獻的方式,而不僅僅是提升個人的手段。

此言令人驚異。如果貝拉言之有理,那麼我們這個各自為政的社會,唯一出路就是重抬正確的工作觀:職業不僅僅是一份工作,還是一個呼召。拉丁文 “vocare”(呼召)正是“職業”(vocation)詞的詞根。今天這個詞僅指一份工作,失去了最初的本意。一份工作,只有當他人呼召你去做,而且你是為了他人而非自己的益處去做,才能被稱作職業。因此只有將工作視為一份服侍使命,而不單是為了自己的益處,這才是呼召。由此可以看出,如果工作主要是為了自我滿足和自我實現,那麼工作就會慢慢地壓垮一個人,逐漸令社會分崩離析,就像貝拉等人所指出的那樣。

若想“重抬”一個日的想法,就必須先審視形成這種觀念的源起。將工作視為呼召的理念來自聖經。受貝拉的啟迪,在本書中,我們會竭盡所能地闡明基督信仰與工作之間變革性的聯絡。我們會指出這一聯絡以及所有與之對應的觀念和實踐,作為整合信仰與工作的根據。

探討信仰與工作關係的諸多“流派”

將工作與信仰相連並非我們首創。或者說,自新教改革以來,對基督信仰與工作之間關係的研究直層出不窮。在過去二十年當中,針對此題目的書籍、學術研究專案、課程以及網路討論成倍增加。然而,那些尋求工作中實際指導的基督徒在大量的研究成果中並未得到足夠的幫助。就像凱瑟琳阿爾斯多夫在序言中所說的,一些人因為教會給出的許多建議和例項頗為膚淺而感到沮喪,還有人則被各種各樣關於如何在工作中做一名基督徒的說法弄得手足無措,也有些人認為其中的論點互相沖突。

我們可以將當下的“信仰和工作運動”視為由無數條小溪匯成的河流,它們的源頭各不相同。或許福音派基督徒為整合信仰與工作做出的努力最大但是其他傳統流派或信仰分支所作的貢獻也不容小覷。基督教普世運動派強調基督徒應透過所從事的工作,進一步促進世界公正。由此我們可以明白,忠於職守需要我們將基督教倫理明確地應用到工作中。注二十世紀的小組運動強調信徒應彼此扶持和幫助,一同面對工作中的掙扎和艱難。這就告訴我們,忠於信仰的工作需要屬靈更新和內心的轉變。福音派的復興運動特別將職場視為見證耶穌基督的地方。的確,忠心的工作意味著公開與基督認同注,如此,同事也會希望更加了解基督。

許多人尋求更為古老的資源來整合信仰與工作。以馬丁?路德(art ther)和加爾文(j