是按照順序讀聖經，書卷順序不是按年代安排的，當初安排順序的人好像都是把最長的放前邊，最短的放後面，所以長的三卷先知書放前面，短的十二卷放後面；保羅書信也是，《羅馬書》放前面，《腓立門書》放後面。這些書卷並不是按年代編排的，所以你不要老是按順序讀，這樣會讀不通。我建議你輪流讀舊約和新約，可以把《利未記》和《希伯來書》放在一起讀，如果不先讀《利未記》，那麼各位可能就不能夠讀懂《希伯來書》。

我可以告訴各位，我發現新約聖經有九十幾處談到《利未記》，九十幾處，所以這是基督徒一定要讀的一卷書。

但我們要怎麼樣守摩西律法呢？這是個很重要的問題。摩西律法一共有613條，不止是10條而已，那10條常常被貼在教會牆上，其實總共有613條。我們都知道自己不必遵守全部的律法，但是要遵守幾條才對呢？

待會兒會有安息日教派的人來使用這個場地敬拜，他們仿效舊約時代、嚴守第四誡，所以敬拜會在今晚六點鐘開始、在明天晚上六點結束。他們是重生得救的基督徒，都相信耶穌。但是他們相信這條律法要嚴守。

另外還有很多教會教導什一奉獻，我在新約聖經中找不到這個命令，但是有很多教會教導會友要什一奉獻。

那麼安息日呢？很多人在討論禮拜天可不可以工作，許多基督徒主張禮拜天不工作。從人的角度希望能休息，這是很好。另外一個原因是要守安息日，但這是摩西的律法，摩西的律法有這麼多條，我們到底要怎麼守才守得住？每個基督徒都必須面對這件事，這件事變得複雜，是因為耶穌說：我來不是要廢除律法，乃是要成全律法，律法的一點一劃也不能廢去，都要成全。

那麼要怎麼樣成全摩西的律法呢？我們必須問：每一條律法是怎麼成全的？有些律法顯然已經在基督裡永遠成全了，所以你每個主日去崇拜時不必帶鴿子或羊，這條律法已經成全了。每一條律法都會成全，我相信安息日的律法已經為我們成全了，當我們每天停止做自己的工作、開始做上帝的工作，就是進入上帝為祂子民預備的安息。你可以每週選一天視為主日，也可以把每一天都視為主日，但是你不能夠強迫別人在星期天守主日，更別說是非基督徒了，我們在基督裡是自由的。重點是要弄清楚每一條律法如何遵守。

在十誡中有九誡，在新約聖經中的遵守方式就跟舊約聖經一樣，像是不可偷竊、不可姦淫等等誡命，但是，守安息日的誡命則有不同的遵守方式。很多摩西律法在新約聖經中有不同的遵守方式，比如有一條律法說，牛在場上踹谷的時候，也就是說牛在為人工作的時候，不可以籠住它的嘴，因為牛有權利吃它為人辛苦耕作的食物。牛在場上踹谷的時候，不可以籠住它的嘴，你知道新約聖經怎麼樣遵守這條律法嗎？就是付給牧師合理的報酬，《哥林多前書》九章就是這麼說的。保羅遵守這條律法，但是保羅所用的方式不一樣。所以要一條一條來，看這些舊約律法在新約聖經中，可以怎麼樣用更有意義的方式來遵守。

然而，我從《利未記》學到四件事是永遠不會改變的事實，這四個事實對舊約聖經跟新約聖經都非常重要。所以《利未記》這卷書裡面特別強調：第一，上帝的聖潔。《聖經》上最強調聖潔的一卷書就是《利未記》，忘記神的聖潔、人就有禍了。

我寫了一本書叫做《通往地獄之路》，出版後突然有很多本地電臺想要訪問我，每個電臺都問我一個相同的問題，那就是：一個慈愛的上帝怎麼可能叫人下地獄？問多了，我就開始覺得無聊了，但是我通常會先反問他們一個問題，這是我跟耶穌學到的技巧，把問題丟回去讓他們自己去思考答案。我問他們：你怎麼知道上帝是慈愛的？他們聽了都嚇一大跳。你怎麼知道上帝是慈愛的？他們說：這不