樂，隨後“脈生四喜”，“得樂空不二”，獲得無上之大解脫，方可獲得大手印之圓滿。

不過這後頭的大樂，須得修行身之大圓滿之後，於意之大圓滿之時同步進行，止不過金剛菩提摩訶大手印之樂空不二，並非是“唯託行手印而修”之“行手印”一般，須以實修，得慈悲、智慧修行，他的大手印修行之法，如“誓言手印”、“法手印”一般無二，止須依手印入欲樂定，契於空樂不二之理，以大手印法，獲得大解脫，不須現實之智慧空行母。

陸峰此刻距離此等修行甚遠，然而他的秘密本尊修行，可觀得不動明王尊，得其法性不二，階次第往上，陸峰或可證得虛空自性，了了自然，並不須擔心在修行之中被幻象所迷惑，又有體內智慧火和古卷之加持，止須坐下，陸峰就已然入定。

此種手段，亦可見非常——就算是諸多紅衣大僧侶，亦不可能在許多時候都如此安然、隨時入定，於是乎需要種種觀想輔助，言語密集者，離於言語，心生動亂者，撫平內心，種種妄想者，歸束本我，心中汙濁者，復見本心，拴住心猿，勒定意馬。

陸峰皆不用，有古卷在此處，重新燃燒起智慧火來，他止坐下，就入定其中，修持不動明王咒，以大慈悲韻推開智慧之大門，以慈悲火增長智慧，又以智慧蘊養慈悲，此中富有身上之拙火，貫通中脈，用身體自含之大解脫力，幫助自己得大解脫。

開明點，復又有種種幻象出現，陸峰並不理會，無論是金剛地獄，還是菩薩本尊現出，又或以出現明主大王忿怒之相，欲將他化作齏粉，陸峰都如如不動，不見五色光，不得圓滿，他不相信任何幻象，在未曾到達本尊境界之前，就如陸峰以前讀書的時候常聽得一句話一般，“學習如逆水行舟，不進則退”。

修行亦是如此，不能做到十六種空、十八種空，法性金剛不二，得證大智慧，大金剛、大慈悲，那一顆菩提心，還要時時刻刻擦拭，不得有絲毫怠慢，也就是他如今每日早上沐浴的原因，亦是大量僧侶需要持戒律的原因。

都是以一種外因來不斷提醒自己如何如何，為了以防萬一。在入定之前，陸峰還特意叫了其餘人，在大日中天的時間，將他叫醒。

只求的水力圓滿，亦稱之為“水大”，可得入火不焚，身體潔淨、柔軟，即可入下一項火大，證得“火大”，可得入水不溺，只不過陸峰在入定之後，不斷聽到身邊傳來了呼喚，深沉悠遠，拉扯真性，叫陸峰不得不隨時以智慧火，斬斷這聯絡。

每一次斬斷，這詭譎隱秘的氣息就是一頓首，變得稀薄。