已經是在製造一些東西了。”

當時的人能從中揣摩出什麼，不知道。但是到了戰國時期，孟子總結過。他說堯舜禪讓，挺合理，為什麼呢？因為堯的兒子丹朱，舜的兒子商均，都“不肖”。所以禪讓給其他賢能的人最好。

但是啟不一樣，“啟賢，能敬承繼禹之道”。啟賢，唐易說到這裡笑了笑，主要是他想到了現在的一個音樂人。

而且，還有文獻稱，即便是“不肖”，但是堯舜當年仍舊有傳位給兒子的想法，只不過遭到了身邊重臣和各大部落首領的反對，最後沒成。

但是大禹，手段很高明。他先埋了伏筆，做了鋪墊，同時在實力方面努力地培養啟，輔之人力財力。

比如《韓非子》說過，大禹死之前，要將王位傳給伯益。但是呢，啟的人不願意，最後才想辦法幹掉伯益從而讓啟上位。

這說明，啟已經有了自己的利益集團。當時所謂的王位，其實就是個部落聯盟首領，而啟建立夏朝之後，才是真正的王位。

而《戰國策》說得更直白，大禹活著的時候，號稱接班人是伯益，但是給他的權力卻不多，同時讓兒子啟坐了有實權的位置。臨死的時候，又說，我兒子啟“不足以任天下”，伯益你來幹吧！

伯益登上虛位，結果“啟與支黨攻益而奪之天下”！而且這裡還有句評論：禹名傳天下於益，其實令啟自取之！

“高，實在是高！我是因為禪讓制上位，但是我兒子不是！而且，接班人的位子，不也是兒子接了老子的麼？那麼我兒子接我的位子有什麼不可以？伯益上位了，但是卻幹不了，為什麼不能再退位？至於是死是活，都退位了，誰還敢管？”文佳此時忍不住“替”故事裡的大禹說了一句。

唐易笑了笑，“如果禹不想讓啟上位，早就給伯益安排好，同時不讓啟組織力量，啟是不應該有機會的。”

啟上位之後，建立了華夏第一個有世襲制度的王朝。從此不存在禪讓了，誰也別想了，這位子，以後只能我的兒子來坐！從此之後，直到清朝滅亡，君王之位一直都是世襲！

“雖然皋陶和伯益的父子關係存在爭議，但是即便不是父子，你說的也很有道理！”高太明點點頭，“夏朝的王姓是姒，大禹時代雖然已經是父系社會了，但是有的部落還保留了一些母系氏族的生活方式。夏朝這種世襲王朝的建立，標誌著母系氏族的徹底終結。”

“老高我發現你挺有意思，我在這裡當故事聽，你弄起學術來了！”此時已經走出景區，文佳招手叫車時又嘆了一句，“唉，聽完了故事，又想起白跑一趟！昨晚我都沒睡好，下午我主要就補覺了。”

回了酒店，吃了午飯，三個人下午都沒出去，各自在房間休息了。

眼看快到晚飯點兒了，唐易正準備出門叫他倆出去吃晚飯，突然間電話響了起來。

拿出一看，居然是剛存的老湯的號碼！

唐易接了，聽筒裡傳來了一陣笑聲，“小兄弟，你人還在紹州吧？”

第1222章　昌化雞血

“在，不過老兄你挺會打，說不定明天就走了！”唐易應道。

“別走啊，有筆生意做不做？”老湯一聽，立即說道。

“噢？湯先生說的生意是哪方面的？”

“你擅長的古玩啊！”

“具體呢？”

“你見過的春秋古玉啊，不過不是一件兩件，而是一批！”

“也就是沒得挑，不單賣了？”

“這個，原則上是這樣。”

“路子正麼？”

“放心，都是民國乃至之前出土的，傳承有序。我是紹州本地人，亂七八糟的生意我不做。實不相瞞，今天有個買家，價錢倒是能出，可我一打聽，是