“就像德國的安東·德萊克斯勒一樣，不過只是一個註定被遺忘的、為他人做嫁衣的人物罷了！”

安東·德萊克斯勒，儘管對於這個名字，管明棠並不熟悉，但此時面對黃風華的“直白”管明棠反倒能夠凝神靜氣的聽取著，在過去的兩年間，他已經自然而然地養成了一種顯得很是穩健，處變不驚，聲色不露的性格，可是在內心的深處，他卻知道，眼前的這位在美國接受政治學教育，在歐洲等國實際研究過歐洲政治運動的“政治學家”說的是實話。

在管明棠沉默時，黃風華卻從錢包中拿出了一張的紙幣，是“公司券”現在的公司券並不僅限於在新區內流通，作為一種“信用私貼”它同樣可以在專區流通。

“他人言語的承諾，無法帶來幸福的生活，勞動——幸福生活的唯一保障！”

念著“公司券”上的這句話，黃風華的臉上露出些許嘲諷之意。

“專員，或許你可以用紙幣提醒別人，或許在新區，你可以給工人較高的福利待遇，或許，你也可以在這裡透過推廣良種改善農民的生活，但是您卻忘記了一點，忘記了人心！”

善言提醒的同時，黃風華最後用一種極為惋惜的口氣說道。

“人心永遠不可能得到滿足，美好的承諾是不需要考慮成本的，先生，你可以開給他人一個月50塊錢的工資，但是，我卻可以告訴別人，透過罷工，他們可以爭取100元的工資，因為支出成本的是你，而不是我！而且……”

“有成就感的人會把世界看成一個友好的世界，失意者則樂於看到世界急劇改變！”

打斷了黃風華的話，打破沉默的管明棠開口說道。

“但凡是人，都有一種傾向，那就是到自身之外尋找解釋自身命運的理念，成功和失敗無可避免的會左右人們對周圍世界的看法！也正因如此，才會出現所謂的安於現狀者和革命者……”

管明棠的聲音顯得有些無力，甚至於有些無奈。

“在農民的生活改變時，貧農希望成為中農，中農希望成為富農，當收工人的收入達到50元的時候，他又希望能達到60元，甚至更多，這是人心的本能，是無法阻止的……不滿情緒不一定會讓人產生改變現狀的渴望，要讓不滿加深為憤憤不平，還需要加入另一些要素，基中一個因素就是擁有權力感……也是這樣子，他們會無所顧忌的投入創造一個新世界，就是因為他們相信自己的學無所不能，在現在的德國，也是如此，或許他們沒有擲地有聲的教義，但是他們深信領袖是不會犯錯和新技術無所不能，渴望進步是一個良性的渴望，但這種良性的渴望，也是受信仰的支撐的……”

或許管明棠並不是一個政治學家，但大學時學習社會學這一冷門專業時，無數的社會學經典之做，卻再清楚不過的向他剖析了政治的“本質”也正因如此，他才會對信仰沒有太大的興趣，可正像眼前的黃風華所說的那樣，並不在於自己有沒有興趣，當一個遊戲規矩被製造出來之後，當其它人在這個遊戲的框架下進行他們的遊戲時，做為一個後來者，他就必須要遵從這一規則，否則等待他的命運非常簡單，正如同“前進道路上的落後者……”一樣——被淘汰。

“懷有大希望的人他們的力量可以有最荒謬的來源——一個口號，一句話或者一枚徽章！”

（未完待續本文字由提供如果您喜歡這部作品，歡迎您來創世閱讀，給作品投推薦票月票。您給予的支援，是我繼續創作的最大動力。）

劍逆蒼穹霸天武聖橫掃荒宇巫師世界紈絝武神無敵�