可怕。”

盧梭後來寫道：“連我自己都深感驚訝氖牽�急炊�剮〗愕腦鴟７炊�刮腋�由盍碩運�囊懶怠��蛭�曳⑾衷諛潛攄姿��吹耐闖�酥列呷柚�校�樗孀乓恢秩庥�目旄校�刮也壞�瘓迮攏�嚳吹厝純釋�龐賞�恢皇侄暈以偈┨⒎ァＪ率瞪希�庵摯旄欣鍶肥蛋��判栽縭斕囊蛩兀�熱裟潛攄資淺鱟嶽急炊�剮〗愕男值苤�鄭�嘈盼揖途霾換岣械餃鞝送純熗恕！？/p》

後來，盧梭再次受到鞭罰，也是他最後一次領略這種快感，因為蘭貝爾斯小姐很快就從孩子的反應中覺察出了這種鞭撻導致的後果，自此中止了類似的處罰。但是這兩次鞭撻已經在孩子的心靈上留下了難以磨滅的影響。他寫道：“看起來無非是對頑童的懲罰罷了，可誰又會相信，正是這種懲罰註定了我終生的趣味、慾望和感情呢？”

自此以後，盧梭專愛同年輕姑娘廝混，而他最熱衷的遊戲則是讓姑娘們充當那個女教師的角色，用鞭罰以顯示她們的權威。這種慾望終於發展成為固執的癖好，以致只要接觸年輕女人，他就會把她們想像為自己的家庭教師，或者是自己的繼母，一心渴望著她們的鞭打。如果慾望難以變成現實，他就只好用想像來補充。這種幼年時所受的心理刺激在盧梭的心靈上留下了如此難以磨滅的印象，甚至成為他一生中最大的“性趣”。在找不到願意鞭打他的女人時，他就在暗夜的街上，對著過路的女子，露出他戰慄的臀部。一個寫出《民約論》這種劃時代論著的偉大思想家，在性方面竟“淪落”與變態若此，實在令人感嘆。

女教師鞭打男孩子屁股的影響絕不僅僅發生在盧梭身上。許多事實證明，幼年時所受的不良的性心理刺激，是形成性變態的重要原因之一。即以１８、１９世紀英國的文學家而言，有一大批都有年幼時被教師體罰的經歷，其中包括塞繆爾、泰勒、科爾裡奇、查爾斯·拉姆、利·亨特、阿爾查農、斯溫伯恩等等，他們幼年時所受的心理刺激對他們的一生都產生了不同程度的影響。在這些詩人、作家之中，肉體和心靈罹苦最深的可能要數斯溫伯恩了。他終生未能擺脫性受虐癖，並寫了大量這類題材的詩作，他的惡癖無疑是心理變態的結果。他在作品中常把受虐的孩子（實際上是他自己的化身）描寫成為與施虐狂鬥爭的英雄。

在那個時代，性施虐與性受虐是許多作品的主要題材，如《浪漫的鞭笞》、《鞭臀》、《女人的復仇》、《多莉·莫頓回憶錄》、《女主人和她的奴隸》、《穿高跟鞋的小妞》等等。這些作品在客觀上反映了那個時代的荒唐與怪誕。

由於性施虐和性受虐的傳播與流行，竟在某種程度上變成了一種“社會需求”，於是社會上也出現了一些為此服務的特殊機構，即一些特殊妓院。這些妓院是由一些精明的拉皮條者投資興造的，也許這些拉皮條者本人就有性施虐或性受虐的癖好，其中最有名的就是英國的特里莎·伯克利夫人。她在夏洛特大街２８號開了一家妓院，名為“波特蘭之家”。據說，伯克利夫人“技藝高超，深諳男嫖客的各種嗜好，能以各種精妙的方法讓他們感到滿意，同時她本人又十分精明，因此生意興隆”。“與其他妓院相比，她的妓院設施最為完備，……在那裡，任何鞭笞的慾望都能得到滿足，人們可以領受木棍、鞭子或皮帶的抽打，還有針刺、繩捆，用粗毛刷子或馬梳擦身等各種方式的自我折磨，直到感覺心滿意足為止”。性學大師布洛赫就曾去過伯克利夫人的妓院。

伯克利夫人發明了一種“伯克利馬”，又叫“琴馬”，是一種最出名的自笞工具。這實際上是一架可調節的梯子，能夠拉得很長。使用時，將受笞者縛於其上，只讓他的頭和蔭部露在外邊。在伯克利夫人的“回憶錄”中，還夾有一副銅版畫，畫面就表現了使用這種“琴馬”的情形，布洛赫還為這幅銅版畫作了詳細的說明。