得了貴人相助，自己拉起了一直車隊、數艘跑岷江的私茶船，還養了數百押運的豪傑。

對於這一切變化，李順一直覺得如在夢中。他隱約記得，原本這天師洞的勢力在青城山雖然不弱，卻沒什麼慈善的名聲在外，便是兩年之前，一股東邊來訪友的客人到了青城山之後，與天師洞的宗門攀上了關係，做了大施主檀越，後來天師洞的道人們才漸漸轉了性子一般。

那夥客商中為首之人，李順也跟著王小波接觸過兩次，說是當年浙東詩僧貫休大師的再傳俗家弟子，秉持祖師的遺願來川中尋訪故友的後人——也就是杜光庭杜真人的孫子。正一道本不要求禁婚假繁衍，杜光庭哪怕是道門得道高人，也是有子孫的，哪怕沒有子孫，光這天師洞道場開在這裡，也有許多徒子徒孫。

那夥客人剛來巡訪祖師故友遺蹤時，天師洞的住持道人和杜光庭後人都是頗為疑惑的，以為是什麼藉著世交故人的名頭來招搖撞騙，不過那些客人出手實在豪爽，為首的又舉止儒雅，學問當真是儒道釋三教論衡博通古今，很快就和天師洞的道人和杜家子孫打成一片。

除了客人出手的豪爽之外，另一個讓天師洞之人對來客身份不加疑惑的重要原因，則是杜光庭早年的經歷——杜光庭雖然在京兆和蜀中住了加起來有四五十年，但是他祖籍卻不是在西部，眾所周知杜光庭祖籍乃是處州縉雲人（今浙江麗水縉雲），早年時和貫休禪師也著實交往甚密，二人雖然一僧一道，在教義上沒有什麼共同語言，但是在想、吟詩作對方面卻很投契，乃是詩文會友的典範，二人應和之作後來還被收錄入《全唐詩》，雖然如今這個年代《全唐詩》還沒有成書，但是杜光庭與貫休禪師早年結交經歷都是人盡皆知的，杜家子孫自然不會懷疑事情本身的真實性。

李順不知道這夥浙江來的客人為什麼要幫襯著提攜他自己和他姐夫，不過作為粗人一個，有人願意挑頭罩著大夥兒，也就跟著人賣命便是——就他這等都快被欺壓得無路地人家，別人富貴人家還能圖他些啥呢？

第439章　星星之火

卻說這日李順正在莊子上安頓著一些新投奔而來的旁戶，外頭卻有家人報來說，他姐夫已經從戎州回船了，已經趕到山下鎮子上。李順便放下手頭的事情，帶了十幾個身邊得用的丁壯，駕著騾子青驢去鎮子上接應。

王小波自從有了船之後，按照那夥東邊來的客商提點，搭上了一條到戎州的賣茶商路，每隔幾個月便要跑一趟戎州。戎州便是岷江金沙江匯流而入長江的三江交匯之處，已經是蜀國實際控制區域的最南邊，再往南就是十萬大山中的南蠻子控制的地盤了，故而原本不是商貿往來重地，做私茶生意的人也少有往那邊販運，官府的查禁在那個方向也很鬆。

直到去年年初那股東邊來的客人讓王小波牽頭走這條線，王小波和李順看了之後，估摸著這股外來戶說不定是搭上了一兩個戎州以南金沙江沿岸的南蠻部族，這些蠻子也需要茶葉，卻能拿一些熱帶特產來交易，雖然利益不算大，但是考慮到是官府監控的盲點，倒也是頗有可觀了。

李順到得鎮上，正趕上姐夫王小波卸完船貨、需要尋人裝車——青城山上不種糧米，坡地上種茶販售之後，私商回程時都需要買回糧米蔬菜、肉食常用物件，往往比去程的時候船隻吃水還深，到了地頭也需要僱傭一群臨時的力役幫著卸運，若是尋常合法的商人，自然是可以透過正規渠道僱人，而王小波是私商，因此每次回程都要小舅子接應。

王小波身高八尺，樣貌卻是頗為清秀，一身曷衣短打的裝扮，手足露出些深色的滄桑面板，一看就是風裡來雨裡去的苦人家出身，在這一群私商當中衣著居然連從人都不如，但是卻好在夠顯眼。李順老遠就看到了姐夫，跑上來見禮，王小波一把抓住胳膊，先斥責小舅子不知禮數：