對這御龍訣加以改進，取名為御龍大成訣。不過此人畢竟玄承有限，雖將這御龍訣一一修正，添益許多變化，可終究超不過御玄訣去。

而原承天既有御玄訣在身，又怎能將這御龍大成訣放在心上，只是因不想讓諸修瞧出他的玄承來，也和眾人一道，裝出苦修空中符文的模樣來。

修士一旦清修起來，就是不計歲月了，足足過了七日，諸修才將這御龍大成訣修行完畢，自然各自贊嘆不已，稱誦呂祖大德大才，雖在幻域清修，卻不忘根本。

其後關啟乾就收了此訣，再祭出玉簡中另一道法訣來。原承天原來是漫不經心，可隨著諸修的目光向這符文一瞧，卻不由又驚又喜了。

第0659章論功行賞千修薄

原來這套法訣說的竟是六遁術！

世間遁術，有金，木，水，火，土，風，其中風，水，火三遁最是尋常，仙修之士只要初踏仙途，都能輕易學會了，可金木土三遁，則是難如登天。

此事其中緣由也無甚玄奧，水火風三物為虛，金木土三物為實，虛物好遁，實體難行，這是天地至理。因此水火風三遁為三虛遁，金木土三遁為實遁。

這世間能修得實遁之術的，大多是妖修魔修，凡界修士因法體所限，想學這實遁之術，可謂是千難萬難了。便是在昊天界中，能修得實遁的修士也是廖廖無幾，且這些修士皆有奇遇，而其修成實體遁的心法，也各不相同，實難理出一個放之四海而皆準的道理來。

而觀呂祖所述符文，其實也沒有道出具體的修行辦法來，只是將自己對實遁的一點心得體會，說出來與諸修參考罷了，而其學說中的精義，一是改變修士體質，化實為虛，另一個則是改變天地法則，在一定範圍內，化金木土三物為虛。

以原承天的玄承而言，呂祖提出的第一條，幾乎在凡界不可能實現了，因為那種將修士體質化實為虛的肉身功法，需消耗極多的靈氣，以凡界法則，斷不能修行。

這第二條方法，倒是可以拿來分析。

實遁之術，既然對呂祖來說都是不解的難題，天一宗長老自然也是無計可施，且心中都有無限嚮往之心，因此呂祖此論一出，眾人就不免各抒已見起來。

以天一宗長老之才智，其所言必然或自成方圓，或是奇思異想，就算以原承天的無雙玄承，也覺得大有收穫。

就聽養真殿長老殷效魯道：“老夫曾捉過一隻異獸，自是擅長土遁的，老夫原想只需探了這靈獸的靈識，就可一窺土遁之妙了，不想老夫一探之下，卻發現……”

這殷效魯生就一副胖胖的身材，未語三分笑，最是易讓人親近的，只是此人說話到關鍵處卻頓然收聲，又讓人氣不打一處來。

原承天原來也想過捕來一隻擅長土遁的靈獸，以便習修土遁之術，聽到鄭老之語，不由得打點起十二分的精神。

薛靈雀撲嗤笑道：“殷老，你若再賣關子，信不信我割了你身上的肥肉餵狗。”

殷效魯呵呵笑道：“清談無趣，不過說些笑話，讓大家清醒些罷了。”

薛靈雀道：“你捕得那土遁之獸，後來又如何？”

殷效魯道：“原來那靈獸的靈識中，並無半點土遁術的玄奧，想來這土遁之術，是其天生之技，我等若想效仿，就好比緣木求魚，哪裡有絲毫收穫。”

諸修聽到這裡，皆是一嘆，原承天也微微搖了搖頭，看來想靠捕捉土遁之獸來修習土遁術的方法，只好作罷了。

薛靈雀道：“既是此法習修不得，也就只好在天地法則上下功夫了，以本座之能，若想在百丈範圍之中改變天地法則，倒也不難，只是若這遁術只能行得百丈，那又有何用？而若是超過了百丈，靈識消耗極多，更是不划算了。”

步遙環道：“妹子說