，原來期待已久的大羅境界，終於生出衝玄之兆。

第1647章衝玄登仙位大羅

若論衝玄之事，在凡界最為麻煩，或因靈氣不足，真玄接濟不上，或因天機難測，那衝玄者極難一次功成，稍有疏失，便是遺憾終身。

等到修士飛昇昊天，四周靈氣充足，衝玄雖也是困難重重，卻比在凡界容易不少。

如今原承天在蒼穹界中衝玄，自然是集萬千福緣於一身，只需功力一到，就是水到渠成。

這時整個蒼穹界中，皆被青光籠罩，此光自仙界生髮，一路衝蕩過去，直達冥界之中，以使諸修知曉。五越，索蘇倫等修士，皆含笑抬頭，來觀世尊衝玄天像。

那青光本為青毫神光，此光本是殺伐神光，但觀原承天所修青毫，卻與眾不同，雖有殺伐之能，卻顯慈悲之意。那光照在修士身上，不生驚恐，不生損傷，只因原承天境界既高，對青毫神光已是御控從容，只要心中不動殺機，此光便不具殺伐之能。

就見青光之後，再現紫光一束，那紫光雖比青光微弱不少，但亦是洋洋灑灑，籠罩蒼穹三界。說來原承天尚未修成紫微神光，但世尊於世間諸法，皆有機緣，故而紫光垂兆，或暗示原承天從此之後，便可修紫微神光，以便造福蒼生。

而紫光之後，自然便生金光。這金光為金鋥紫光之兆，原承天亦不曾修行。就如紫微神光一般，今日顯出此兆來，亦暗示原承天可脩金鋥神光，以便造化天下。

原承天雖造蒼穹，但如今蒼穹界中卻無一物，除非修成金鋥神光，方能隨胸中意願，隨意造化萬物。

諸修見三光並行界中，智替原承天歡喜，亦讚歎原承天大能無及。三光之中，目前青光最強，或向天下垂兆，欲創新界，還需殺伐為先，非待掃清宇內，令天下整肅一新之後，方才造福蒼生，乃至造化天下。

片刻之後，三光漸漸消失，原承天觀小我之域，赫然發現又生白蓮一朵，心中自是歡喜。

他既達大羅境界，自然通曉天地玄機，便知等他修成十二小重天之境後，將會再生一朵白蓮，禁重天之後，再生一朵。那時就是五朵白蓮了。

五朵白蓮之後，是否再生白蓮，端看原承天自身努力了，此等天機，原承天亦無法測度。

至於何時修成道果，原承天亦無法測度。只因如今這天地與原承天已是無緣，不受天地福佑了。故而原承天修行路徑，實與天下諸修不同。尋常修士，或可在十二重天時就修成道果，對原承天來說，則是前途渺茫難知。

原承天見大羅金仙道成，正想收斂功法，以做穩固，忽覺頭頂生出一陣熱意，一道青光衝開天靈，遁出那隻小鼎來。

原承天再見小鼎，不由得又驚又喜，他心知這小鼎必與世尊相關，自己雖是世尊元魂，可卻非天地獨尊，因而那小鼎不受約束，或隱或現，皆是難以測度。

此刻小鼎在現，實不知有何垂兆，原承天凝神細瞧，只見那小鼎懸在空中之後，鼎上光芒一隱一現，共現三次青光。其後那小鼎又徐徐收進體內，再不現身了。

原承天靈機一動，暗道：“小鼎現三次光芒，莫非預兆我可用三次？若果然如此，此去滅界修法，當可無憂矣。”

他本該試驗一番，以證明心中所想，但只需將小鼎一動，豈不是就算動用過一次，這小鼎之強，天下無寶可比，原承天又怎捨得隨意動用，想來心中既生靈機，定然不會錯了。於是只好忍了再忍，去不動用小鼎。

那小鼎現身，唯九瓏可見，蒼穹界中其他修士，皆無法瞧見。九瓏瞧見小鼎，面上亦是一喜，卻不敢驚動原承天施法。

就在原承天現三大神光小鼎之時，月神正與銀偶僵持不下，那月神無論怎樣施法，也難將萬道清輝照到銀偶身邊，六重風月之體果