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第3部分

「飛廉」

亦作蜚廉,是中國神話中的神獸,文獻稱飛廉是鳥身鹿頭或者鳥頭鹿身,秦人的先祖之一為飛廉(蜚廉),古代楚地以飛廉為風伯。

「相關記載」

●《楚辭?離sāo》“前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。”,王逸注:“飛廉,風伯也”;●《史記?司馬相如列傳》引《上林賦》有“推蜚廉,弄解豸,格瑕蛤,鋋猛氏,曺潁а櫍瑂hè封豕”的句子,集解郭璞曰:“飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭者”;●《漢?武帝紀》有“還,作甘泉通天台、長安飛廉館”,晉灼注飛廉曰:“身似鹿,頭如爵(雀),有角而蛇尾”;●《三輔黃圖》:“飛廉,神禽,能致風氣者,身似鹿,頭如雀,有角而蛇尾,文如豹”。

廣泛分佈於亞歐草原的鹿石其造型也是鳥首鹿身,與中國古文獻所記載的飛廉形象相同。

「鳴蛇」

古代神獸之一。

鳴蛇:大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。《山海經(中次二經)》有載。

「欽原」

古代神獸之一。

欽原:鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。《山海經(西次三經)》有載。

「白澤」「獬豸」「計蒙」「英招」「夔牛」

「白澤」

崑崙山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有聖人治理天下,才奉而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。

「傳說」

傳說黃帝巡狩,至海濱而得白澤神獸。此獸能言,達於萬物之情,故帝令圖寫之,以示天下,後用以為章服圖案。唐開元有白澤旗,是天子出行儀所用;明有白澤補,為貴戚之服飾。

「相關記載」

東晉葛洪《抱朴子。極言》:“黃帝。。。。。。窮神jiān則記白澤之辭。”

《雲笈七籤?軒轅本紀》“帝巡狩,東至海,登桓山,於海濱得白澤神獸。能言,達於萬物之情。因問天下鬼神之事,自古jīng氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

後世因為白澤能夠趨吉避凶,常將它的形貌使用在物品之上,《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌,被稱為白澤旗。

《唐?五行志》記載中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白澤枕以避魅。

《開元佔經》卷一一六引《瑞應圖》雲:“黃帝巡於東海,白澤出,達知萬物之jīng,以戒子民,為隊災害。”

號稱上知天文地理,下知雞毛蒜皮;透過去,曉未來。不過能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑑(內有萬一千五百二十種。

黃帝巡遊至東海,遇之,此獸能言,達於萬物之情。問天下鬼神之事,自古jīng氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。

《軒轅本紀》、《抱朴子(極言)》、《瑞應圖》有載。

「對白澤的尊崇」

“白澤”是個傳說中的神獸,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術,所以從很早開始,就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期,對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》(又稱《白澤jīng怪圖》)一非常流行,到了幾乎家手一冊的程度。中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法,並配有神怪的圖畫,人們一旦遇到怪物,就會按圖索驥加以查詢。在禪宗語錄中,也常見有“家無白澤圖,妖怪自消除。”“不懸肘後符,何貼白澤圖。”“家無白澤圖,有如此妖怪”一類的語錄。人們將畫有白澤的圖畫掛在牆上,或是貼在大