都曾稱：河東吾股肱郡。把河東看成其政權的安危所生活經驗，這固然和河東物產豐富、地肥土沃、表裡河山有關係，但解池巨大的鹽利則是他們器重河東的首要原因。漢、魏晉、南北朝時期，總是不斷地更替徵稅和專賣兩種制度。這個時期，解池的收入，據《魏書》記載，北“鹽池天資賄貨，……一年之中，準絹而言，猶不應減三十萬匹，蒲坂一陷，沒失鹽池，三軍口命濟贍理絕天助，大魏茲計不爽。”可見在當時條件下，鹽池地位的重要，關係國需軍需。隋初，先施行鹽禁政策，在開元三年（583年），開始開放政策不徵稅，這目的是給長期戰亂的百姓一個喘息的機會，在此期間，都水監姚矍主持修復了建於北魏的永豐渠保證鹽池免遭洪水侵害，它是河東第一個工開鑿的巨大的水利工程，扣人名其渠為姚矍渠。唐柳宗元系解州人，他在《晉問》中曾說：“鹽，晉寶之大也。”他還在文中描寫了當時的食鹽生產方法。即墾畦澆曬法，這種方法是運用人工，墾地為畦，將水灌入畦中，利用日光、風力蒸發曬制，改變了天然結晶方法，這是解鹽生產方式的巨大突破。一墾地為畦，人工曬鹽，改變了過去依靠自然的狀況；二製鹽過程，開始用滷搭配淡水，提高鹽的質量；三加快了成鹽速度，提高了產量，此時的食鹽生產居於世界先進水平，由此看來，在當時解池之利首屈一指。

運城本是一鎮，春秋時名為鹽氏，漢時稱司鹽城，元代為潞村，在此以前管理解池的機構大都設於解州，隨著鹽業的發展，元太宗時，開始設鹽運司於潞村，自此，鹽務機構都設於運城，潞鹽始有其名，元末，鹽運使那海德俊，再遷其機構至聖惠鎮，並築城以負保障，名曰運城，從此，運城才開始商賈雲集，併成為世界上唯一的一座鹽務專城，運城現在比解州、安邑、蒲州這些古城能夠後來者居上，根本的原因就是它居於鹽池的中心位置，由此可見，沒有解池便沒有現在的運城。

解池，以其寶貴的資源滋潤著河東大地、更孕育了現代名城——運城。　。　想看書來

人間仙境堆雲洞

從運城市區沿著大運路行駛到夏縣水頭鎮，然後再向西行駛3公里的路程，就會來到上牛村，素有“小布達拉宮”美譽的道觀堆雲洞就座落在裡。

夏縣堆雲洞是一座建於土崗之上的城堡式的道觀，因為雨後崗上積雲繚繞，洞門雲封，因此得名為堆雲洞。始建於元代的堆雲洞是道教中全真教龍門派的重要傳道場所，到堆雲洞最值得探訪的是巧妙的佈局、錯落有致的亭臺樓閣以及景緻秀麗的迷人風光。

一

堆雲洞始建於元代，清朝的康熙至乾隆年間是它的鼎盛時期，1922年革命先驅嘉康傑在這裡創辦了平民中學，1928年*河東特委在這裡成立，並且　在這一帶秘密活動了長達10年之久，所以說堆雲洞不僅是道家眼中的人間仙境，更是晉南革命的搖籃。

元朝末年的一天，一位道士雲遊到夏縣上牛村的洞溝，時值雨後放晴，只見土崗巍巍高聳挺拔，左澗右澗環繞土崗，天成二龍戲珠。再看它前有朱雀翔舞，後有玄武垂首，左有青龍蜿蜒，右有*俯臥，四方四神各就其位，頭頂白雲如蓋，道士見此仙境不禁拍手叫絕。很快就有人在這裡設壇修道，斗轉星移，一座集江南園林的靈巧與北方建築的大度為一體，充分展示道家思想精髓的道觀便呈現在世人面前。

堆雲洞大小120間廳堂殿閣依崗而建，12座院落層疊相築，房上有房，院中尋院，洞裡藏�