我是誰!自己到底是個神馬東西。要準確定位。第二,我從哪裡來?這要在歷史中尋找答案!第三,我要到哪兒去?這裡指向的是未來之目標。
對於華夏來說,大家都知道我們“落後”了,但落後的根源是什麼?即便到後世都存在著巨大的爭論,從技術和細節的層面講,從階級仇恨的層面講,落後的原因可謂是數不勝數。
這個根源,只能從文化的層面去思考,去尋找。華夏的古代文明。無論他多麼燦爛輝煌,但有一點。必須承認,即它僅僅是農業文明的顛峰燦爛!由於輝煌千年,它自成一體,因此,華夏傳統文化本能地排斥比她後產生的工業文明。
或許,華夏傳統文化對於工業文明或文化的態度是,我可以用你,發展你,但你不能取代我,不能凌駕於我之上!
後世有人說,華夏文化有極強的包容性與生命力,能同化世間一切文化或民族,這種理論純粹狗屁,誤導人心!
華夏文化之所以在歷史上曾經同化過很多異族或少數民族的文化,是因為那些文化本身的幼稚、不成熟,那些文化有如一個小孩,而華夏文化有如一個智者或成年人,二者交往中誰居於主導,誰能制定規則,這還用說?
但是,當工業文化或工業文明這種新生事物出現之後,華夏文化的衰落不可避免。因為,一種文化能否被人接受,歸根到底取決於誰能帶給他們更多的物質利益!
華夏文化能夠同化掉其他民族的文化,其根源也在於這裡,在於發達的傳統農業!天朝上國,物產豐饒,氣象萬千,人口眾多,自然萬國來朝。
但是,當工業文明出現之後,其創造的物質財富,是農業文明的十倍、百倍、千倍、萬倍!而華夏自滿清統治之後,壓根就排斥這種最先進的文化。
後世的華夏,雖然對此有較深的認識,並在規則、法治等方面有所借鑑或創造,但直到2000年前,也還未上升到一種文明的自覺。
這算是回答了“我是誰”的問題。而要搞清楚“我從哪裡來?”則必須放在整個人類歷史之中來觀照自我,特別是歷史上那些曾經輝煌過的民族與國家。
因此,在這個問題上,就是趙無極可以著力的了。他準備利用在鳳山的這段時間,把後世著名的電視紀錄片《大國崛起》給寫出來,他當然不是寫紀錄片,而是準備寫一套既嚴肅又淺顯的歷史讀物。
趙無極相信,當我們把世界上曾經闊過的國家都瞭解清楚後,也許就能認清“真我”,同時也知道自己“要到哪裡去”了!
《大國崛起》,趙無極不只是看過紀錄片,而且還看過以紀錄片為藍本擴編而成的那一套同名圖書。趙無極雖然沒主修過歷史,但他現在的綜合實力,絕對在當年那些編輯此書的同行之上。再加上系統能夠買到國外的相關出版物,以及時間的加成,趙無極相信,他只要三個月,就能將這套書給寫出來。
趙無極只是想讓自己的同胞,無論是高官也好,還是青年學子也好,能夠透過讀這本書,瞭解到真實的歷史,真實的世界,並以此來觀照自身,檢討自身。
寫書,沒有問題,但能達到神馬效果,卻難以確定。或許,這只是重生者趙無極一個美麗的夢境而已。(未完待續。)
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242章 把脈(3更到,求月票推薦票啊……)
不過,即便現在只是一個美麗的夢境,趙無極也要做自己該做的事情。
事實上,只要是一個客觀的人,把華夏最近幾十年的變化梳理一遍,就不難發現:有些問題,是源於早期認知的偏見;有些問題是源於缺乏經驗。如果在