熟悉北島的詩歌的人知道，他的創作開始於十年*後期，內容反映的是從迷惘到覺醒的一代青年的心聲。那十年*荒誕的現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。

在這場對人性、人道最大的一次反動的“*”運動面前，良知未泯的人漸漸從夢魘中醒來。他們發現自己安身於公有制下，卻體會到是一無所有；生活在集體中感受卻更像來自北方的《狼》，一切都被禁錮著，而且往往是自願的承受禁錮。於是，清醒者不禁驚呼“這個世界是否真實，或者人是否真實！”於是，一種聲音終於響起來了，這就是北島們的聲音：

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索和身影，

為了在審判前，

宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我——不——相——信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

良知，內心的憤怒、反抗與挑戰的聲音響起來了，喊出了“自省、自由、自我”的聲音。他們終於說出自己的心裡話，對那個遙遠的夢想說出了心裡話：“我——不——相——信”！這是一種少有的勇氣，帶著嚴重的懷疑主義的傾向。事實上，這首詩正是有良知的中國的“回答”，也是對“*”的最終的回答。說明一個新的啟蒙時代的到來，它像一陣精神光芒撕開了人們虛偽的面紗，照亮了那個時代昏暗的天空。

北島，正是北島這樣的詩人，在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“透過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的高貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。　於是一聲《宣告》變得十分的悲壯，彷彿夕陽染紅的天空：

也許最後的時刻到了

我沒有留下遺囑

只留下筆，給我的母親

我並不是英雄

在沒有英雄的年代裡，

我只想做一個人。

北島意識到自己是人，不是一種意識形態下的一個符號，一個工具。當然，正是這一聲《宣告》埋葬中國歷史最殘酷、最罪惡的時代。

*結束以後，北島意識到個人應有獨立自主的“自我意識”，希望五&amp；#8226；四的“自由、*、科學”傳統能夠死灰復燃，讓人們自覺自識到“人”和個人的價值，而不是盲從者，一直被人利用，一直被人管轄的。我們的國家為什麼不能成為人民自己的國家，而往往被某些人利用，如劉邦、朱元璋等奸惡之徒所利用，成就一家一姓的帝業？因為人們沒有能力成為“挑戰者”，卻本能的充當了“順從者”。

正是北島意識到這一點，他的心突然熱了起來，眼睛亮了起來！“自由”、“*”，還有“科學”，形成一股暖流，使他熱血沸騰，體會到了覺醒者的孤獨，他便吶喊了。

如今，北島流亡在國外，這種聲音漸漸的弱去。一種喧譁漸起，將物質的慾望膨脹到了極點。誰還會繼續舉起由魯迅點燃的火種！？　txt小說上傳分享

愛魂——茨維塔耶娃

茨維塔耶娃（1892…1941），俄羅斯白銀時代傑出的女詩人。

茨維塔耶娃首先是一個瘋狂的女人，雌性這一性徵天然的決定她女人的天性，所以她大膽追求肉體贈予人的天然的愉悅；其次才是不羈的詩人，將愛情幻化為信念，不斷追求愛情，正是作為