你來?約好每聞馬嘶,只下一滴;一滴淨水,就是地上一尺雨也。公所紮營之村,夜半平地水深二丈,哪裡還有生存者?你數千軍馬皆作溺死之鬼,我兒亦因此受罰,被天神杖打八十,好不苦也!
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於是喚出二子,使李靖觀其後背,血痕滿身,慘不忍睹。李靖慚愧,半天無言以對。
夫人又道:你不懂天宮規矩,我也不能責怪。但恐天上再來懲罰於你,公可早行,不要羈留於此。公既代為行雨,尚要報答,我有二僕,公可偕行;可擇其一,亦可全部帶走。
於是喚出二僕,東西侍立,其位於東者溫柔謙和,位於西者金剛怒目。
李靖暗道:我若拒之,恐其發怒;設若都要,受之有愧。
於是向太夫人深施一禮道:某行事勇猛魯莽,承蒙夫人美意,選其怒目者可也。
太夫人笑道:任憑公意,休得後悔。
李靖再行一禮,遂帶怒目之僕告別。剛走出府門幾步,回望其宅已經不見,化為密林。不由心下大驚,欲回顧問那怒僕,未料竟也不見,只得獨自一人尋路而回。
還至軍營,果見連同村子已成汪洋,大樹只露出樹梢,看不到任何活人。
畫外音:據後世好事者解讀此篇傳奇故事,說龍王夫人所贈二僕,文東武西。李靖終被封為武將之首,並封衛國公,但始終沒能拜相,是因未選擇東側溫柔謙和之僕,只選西側怒目金剛,故此最終只可為武將之首,而不得文官班頭。若是李靖當時兩人皆選,則必位極人臣,將相俱得。其實解此傳奇者,實不知史。因李靖曾為尚書右僕射,正是宰相。
歷史真相:在中國神仙體系中,成仙之路比較混亂者,便有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君,以及托塔天王李靖。《西遊記》成書在前,謂曰託塔李天王名為李靖;《封神演義》成書於後,故書中許多神仙皆都取材於《西遊記》,只不過是將唐朝李靖,變為殷商陳塘關總兵李靖而已。而考證殷商官制,根本便無“總兵”一說。直至明初洪武年間,鎮守邊區統兵官方稱為總兵,本為奉旨差遣名稱,亦無品級。遇有戰事,總兵掛印出戰,結束繳還,後漸成常駐武官。因總兵之稱始於明朝,便可知陳塘關總兵李靖乃為臆造,實是天大漏洞。
首先將李靖神話者,始自唐代劉餗所著筆記小說《隋唐嘉話》,其文略雲:衛公李靖,始困於貧賤,因過華山廟,訴於神,且請告以位宦所至。辭色抗厲,觀者異之。佇立良久乃去。出廟門百許步,聞後有大聲曰:“李僕射好去。”顧不見人。後竟至端揆。
此篇傳奇雖未明說李靖有甚神通,但其能與神仙對話,且被華山廟神稱為李僕射,已可證明其非凡人,乃是上天星官下凡者。自此之後,方有李復言所著《續玄怪錄·李衛公靖》,卻將華山之神變為龍王之妻,又增加代為行雨之事,稀奇古怪,引人入勝。
亦只因《隋唐嘉話》始作其踴,於是後世各種傳說都附會到李靖身上,造神運動就此開始。時至宋朝,造神運動達到高峰,玉皇大帝及托塔天王同時產生。宋徽宗封李靖為惠武侯,孝宗升為忠惠景武公,不久封忠烈王,至於民間建祠祭祀,更是不計其數。
神話敘罷,復說正史。
大唐貞觀二十三年五月,太宗李世民疾病增劇,漸不能起。太子李治晝夜不離榻側,或累日不食,以至黑髮有變白者。太宗執太子之手泣道:汝能孝愛如此,吾死何恨!
因知疾篤,遂召長孫無忌及褚遂良入含風殿,託以後事。太宗仰臥,謂其二人道:朕今以後事付公輩。太子仁孝,公輩所知,善輔導之!
復又謂太子李治:有無忌、遂良在,汝勿憂天下!
又令長孫無忌先出,留褚遂良囑道:長孫無忌盡忠於大唐,我有天下,多賴其力。我死之後,勿