職，雖然說是極盡榮耀，百官郊迎，皇帝也要隆之重之的接見，但若從寵信上來看，其實反倒不如當年從杭州回京的情形。而此時，又突然說要延期一日接見，更讓人感覺到一種不安。

“不是因為太皇太后鳳體違和麼？”

司馬光凝視石越，搖了搖頭，嘆道：“皇上欲為有為之君，即位以來，若非龍體不適，無一日不曾召見大臣。今日上午，皇上便曾在睿思殿召見御史中丞鄧潤甫與侍御史安惇。”

石越勉強笑道：“集英殿與睿思殿，畢竟不同。”

“誠然。”司馬光忽然笑道：“此事或是我多心。實則我來，主要亦不是為了此事。子明可曾見到剛剛刊行的《白水潭藏書總目》？”

“適才見到過，卻還不曾翻閱。”

“先是《天命有司》，然後便是《白水潭藏書總目》，這段時間，桑山長與白水潭群儒是鐵了心要將士林攪得天翻地覆了。”

“相公何出此言？”石越大覺訝異，心中又隱隱有一點興奮。桑充國這部新書，他也沒有來得及讀，但是司馬光都說出“天翻地覆”這樣的形容詞來，可見這部書絕不一般。

司馬光卻也吃驚地望著石越，似乎在訝異為何石越連這部書都不曾知道。他想了一會，方才釋然，道：“子明遠在陝西，不知道亦不奇怪。”停了一下，又說道：“《天命有司》全篇主旨，是說仁政是朝廷之責任，而非朝廷之恩賜。官府不施仁政，是逆天命，雖有金書玉冊，亦為非法。百官之權力來自於天子，天子之權力來自於萬民，固百姓有權斥責評議官府之不當云云。桑山長此語，可謂深得吾心。”

石越聽司馬光介紹《天命有司》的內容，不由暗暗咋舌不語，心道：“這不是《社會契約論》的宋朝版麼？”他沒料到桑充國竟會寫出這樣的文章，既覺得驚訝，又覺得歡喜。又聽司馬光似笑非笑地說道：“雖是如此，桑書一出，士林爭議便起。有謂之為聖者，有斥之為妄者。

而取桑山長之說者，亦有人藉此指責足下……“

“指責我？”石越吃了一驚。

“是有指子明不當擅開邊釁者。議者以為，守邊衛國，是為大義仁政；而擅興兵事，是《司馬法》所謂‘國雖大，好戰必亡’者，絕非仁政。陝西路內政百弊而不治，反興兵事，是捨本逐末，雖勝不足喜。”

石越望著司馬光，笑道：“然則相公以為如何？”他素知司馬光的政治主張，此時不過是借他人之口，來當面批評自己而已。

“國家財政艱難，非興事之時。縱有收復靈夏之意，亦當厚養民力以待時。”司馬光終於說出了自己的真心話。他來找石越一個很大的目的，就是想勸說石越萬萬不可支援少壯派的繼續開戰主張。

“相公所言，常理也。但事有例外者。越願以陝西一路為相公言之。陝西路弊政百端，歸根結底，是源於西夏之患。陝西有西夏之患，固不得不養兵，不得不勞民力。既養兵勞民，則百姓不得休息。故越以為，要除陝西之弊政，先要除西夏之邊患。西夏之邊患除，則陝西之民自得休息。否則不免愈想養民力，而西賊侵逼愈急，而民力愈困。以陝西一路而至全國，亦是如此。朝廷財政之所以困難者，在於養兵過多。養兵之所以過多者，在於有西夏、契丹之患。若不能治其根本，則朝廷財政，終是難以徹底好轉。”

石越也是早想好了一番話，要說服司馬光的，此時正好藉機說出，見司馬光皺眉沉思，又笑道：“守邊衛國，確是仁政。但守邊衛國者，並非坐守邊城方是守邊。太祖所謂‘臥榻之側，豈容他人酣睡’者，亦是守邊衛國耳。相公可知何謂‘好戰’？”

“請子明言之。”

“凡不知為何而戰，不知何時可戰，不知何時當止者，雖只一戰，亦可謂之‘好戰’。凡知為何