切割成了好幾個小陸峰，有了性命之危，壞了他的慈悲大業，並且陸峰很清楚的問過自己，他不欲死亡，他也不想要死亡。

不是恐懼與死亡，是恐懼與死亡之後什麼事情都做不到的“空虛”。

陸峰從那大青山寺的僧，那精魄音言語之中，聽到的訊息是這魔口大輪出來，面對的是當年“蓮花欽造法寺”之中的僧，會針對那些僧動手。

可是那“紕論”言語之中，說的卻是那魔口大輪出來之後，首先要對付的是他這樣的僧侶，所以此物出現，到底是特定的僧侶，還是廣泛的僧侶，陸峰也不清楚，但現在，陸峰找的便是修行了“普巴金剛法”的人，因若是那魔口大輪出來，按照那些僧的說法，那些僧首當其衝。

外面都是大雪，能凍殺了人，可是那些修行“普巴金剛法”有成的僧，他們都應和陸峰一樣，無有害怕這嚴苛的溫度，至於如何尋得那些修行了“普巴金剛法”的人，止須得挑揀了那富貴的，有名的僧便可以。

陸峰是自己走的，無有騎著馱馬。

真若有事，不管是犛牛還是馱馬，都無他自己走的快，還不如他自己走路，甚至陸峰都無有穿著靴子，兩隻腳落在地上，便是一道腳印。尋得了那僧的精魄，陸峰問他附近是否有人修行了“普巴金剛法”，那僧的精魄還真的為他指明瞭方向，附近無有和無盡白塔寺這般大的寺廟。

但是一些小廟子，還有幾個土司家族卻還是有的，這其中，就近處便有二處，是修行普巴金剛法的，其中有一家領主，便最歡喜的就是這些修持了“普巴金剛法”的僧人，這位領主地位不低，他驅逐了一些僧，留下來了諸多當年“蓮花欽造法寺”的僧人。

稍微在雪地之上畫出來了兩條路線，陸峰便下山了，第一晚上便睡眠在了雪地裡面，密法域的人，指點方向都是很簡單的。

便如是“朝著日出的方向，走幾個太陽的時間”，“路途之中有個甚麼樣子的湖”之類，無有說是東南西北的走，左手右手的走。

說左手右手，頃刻之間人家就問，你說的，甚麼是左邊，甚麼是右邊？

離開了雜湖朗諾山不久時間，陸峰便看到了滿天的風雪，大雪白茫茫一片，上下一片，陸峰也不敢亂走了，他須得在白日裡面尋找個安全地點，他至今都無學會打卦，不過不影響他占卜，他止須得拿到了一塊石頭，將金剛杵再幻化出來——那智雲上師的金剛杵，是徹底無了蹤跡，但是陸峰的嘎巴拉念珠化作的金剛杵，是可以溫養之後，再度幻化出來的，應其本質，陸峰算是看出來了，是他大慈悲韻的幻化。

這是一種很奇妙的幻化，便是這一串嘎巴拉念珠將其的智慧傳渡給了陸峰，陸峰領悟了其中的智慧，大慈悲韻便顯化為了法器，至於說這幾位厲詭高僧，陸峰直到現在也無清楚到底是一個什麼樣子的情況，若是知道了，那他對於佛法的瞭解應該更加精進。他將石頭化為兩面，丟下來，那有字兒的一面，便是行走，無字兒的一面，便是休息。

就靠著如此行走，餓了便洗乾淨雙足，盤膝坐下，再洗乾淨雙手，從褡褳裡面尋得了青稞炒麵塞進嘴巴里面，再塞進去一把雪，吞嚥下去，但是更多時候，陸峰是無用吃東西的，陸峰也無知道自己到底開啟了一個甚麼，但是他的耐力就是源源不絕，一路之上，陸峰依次修行的是“不動明王密咒”、“大手印”、“馬頭明王密咒”，至於“六字大明咒”無須特意去學習，他轉動一次轉經輪，便是念了一遍六字大明咒。

他留在了山上，留在了路邊的瑪尼堆，風吹一次，就是念誦了一次“六字大明咒”，陸峰去為人傳遞資訊，做的也簡單，陸峰是帶著“卓格頓珠上師”的標記，無盡白塔寺的僧，還有表現出來自己的殊勝，隨後遠遠的傳遞資訊，傳遞完了就跑。

如此傳遞，最後