諾山，雜湖多，應是有鳥的，但是自從陸峰過來之後，就無有看到過鳥兒。

所以陸峰才想著，是不是他來的時候，鳥兒已經給遷徙出去了。

還有，其餘的雜湖在什麼地方？陸峰在自己腦子裡面的地圖之上，也無有點出來那麼多的雜湖所在之地，狼皮地圖就在陸峰的身上，但是陸峰無有開啟的打算，對於還有四個紕論的事情，陸峰並無感覺有什麼稀奇古怪的地方。

應在“巫教”之中，“巫教”的大能力者，得道者，本就很不容易殺死，降服。

一般而言，旁人聽到了“紕論”，便覺得這應是一個代指，類似於官職身份，就比如說這裡的土官帶本，帶本是一個官職，當過帶本這個位置的人，都可以叫做帶本，但是陸峰卻無這樣認為，在密法域的一位大能力者身上，他可能有一個“功德化身”，一個“身化身”，一個“口化身”，一個“意化身”，一個“業力化身”，諸般種種，每一個都是他，每一個都是“紕論”，殺了這個化身，再殺了那個化身，但是那大能力者卻還活著，應殺了的止他的化身而已。

因為他化身無有被全部都殺死，所有這些大能力者在一定的程度上亦可以看做是“不死的”，由此，也出現了許多“寄魂山”，“寄魂湖”，僧人們須得找到他們的“寄魂山”，將這些地方以大佛法鎮壓，不叫他們作祟。

所以若是那“紕論”是一個人，但是是幾位化身的話，其實亦能夠說的通，但是問題便在於，所有的這一切有一個前提，那便是“五個化身，無有相互互保的意思”，他們在“自相殘殺”，否則的話，無會出現這般情形。

無論因為如何，陸峰其實在拿到了這狼皮地圖的時候，便已經想到了辦法，只要無有貪嗔之心，便無會陷入眼前的劫之中，陸峰盤膝坐在了原地，潛心修行，那“託夢”，“寄託”之類諸般景象都無出去，陸峰下午回到了祭塔之中，和羅仁上師再度進行了辯經，隨後第二天一早上，陸峰便在日出寺周圍畫了一個大大的圈。

其餘人都無有敢說話，只有才旦倫珠敢和陸峰說道，他問陸峰這是什麼。

陸峰說道：“還能是甚麼？才旦倫珠啊，這幾日我要出一趟遠門，所以我要你學的經文，你須得勤勉。

若是不會了，便去尋找那幾位僧，叫他們也教你，你們幾個人，時時溫習，無要有絲毫的延誤，你明白麼？

等到了我回來便要考你們的功課，若是你們無有學會，我便用那抽了條的柳樹枝，狠狠地抽打你們的手心！

明白了麼？”

陸峰無是在嚇唬這幾個人，他是真的打算如此做，他要去搬救兵了，在日出寺外頭畫出來了一個大大的“圈子”，在這些“圈”外面，陸峰畫上了小的“○”，在其中寫上了“六字大明咒”，也無法幡，陸峰便找了袍子，找到了木頭杆子掛了，當做“法幡”，挑高掛起來了。

看著此物迎風飄揚。

白瑪護法神心中擔心，她問道：“本尊，本尊，此去為何？又出了什麼大事？”

陸峰說道：“哪裡有什麼大事？在這裡的事情啊，日日夜夜都是大事，便只有可以處理的了的，無可處理的了的，我此去，便是要處理一些要處理的事情，你在這裡，須得好好看家，我無有回來，便不要遠行，你可知道？”

白瑪護法神說道：“白瑪省的。”

陸峰點了點頭。囑咐了白瑪，掛上了遠行的嘎烏盒，陸峰下山了。

他手裡持著那狼人地圖，要給予其餘的僧的大布施，這般好的訊息，他便應該告訴其餘人，和其餘人一起分享，若是因為自己是分享者，便能拿到一些好處，一點便是驚喜了，若是無有好處，起碼將那黑繩寂滅魔口大輪給降服了，也是一件好事，陸峰也可以不要此物，但是不能叫此物將他給