往外砸，才有了今天的成果，如果因為盧德雙的任性，導致這個成果毀於一旦，那就真的得不償失了。

盧德雙沒有理會蔣睿，因為從始至終，蔣睿對這個計劃就是拒絕的，更不用說現在的惡劣情況下，蔣睿會勸說自己放棄計劃，也是很正常的，不過盧德雙可不會這麼輕易的放棄，轉過頭來，對著高姚群問道：“姚群，來說說你的看法！”

被盧德雙點名的高姚群，先是沉思了一會，才開口答道：“我覺得董事長的辦法可行，現在不管是寶島的正府，還是咱們這邊的，都只是傳話，這說明他們還有顧慮，沒想要直接出手干預的意思，而正如董事長說的那樣，這就是我們的機會，在他們出手干預之前，提前完成我們的佈局！”

“高總，萬一在咱們還沒有完成佈局之前，正府就出手干預了呢？”

蔣睿的這個問題，也是在場人心中同樣顧慮的問題，高姚群顯然也考慮過，毫不猶豫的回答道：“是有這個可能，所以，我們也得做兩手準備，我建議，改變一下計劃，把主要戰場轉移到美國那邊，而咱們這邊，裝出積極配合正府的樣子，想來這樣應該能夠給政府一個交代了。”

高姚群的辦法，確實是眼下最有效的辦法，既不用跟正府對著幹，也不用放棄這個計劃，讓盧德雙跟蔣睿都感到滿意，在盧德雙的一聲令下，早已準備就緒的水軍，瞬間出動了。

很快，網路上又出現了一個熱門帖子，標題名為《回答某研究員博文中的一些問題》。

文章如下：

先做個自我介紹，我叫林薇雯，當年9。30大屠殺之前自費回國的印尼華人。

這次發帖的原因，主要是回答一下某研究員博文中的一些問題。

我不知道是否有革命輸出這樣的事。但是聞格中，有不少人批判柳奇出賣印尼共產黨，意思是柳到印尼訪問時，引導印供放棄武裝，走議會道路，讓印共領導人艾迪放棄了武裝。以至在大屠殺印供時，他們變成待宰的羔羊，無法用武裝進行抵抗，任人宰割。

我們華校（除印尼文外，都是用普通話教學。）校長，教印尼文的印尼老師都在9。30大屠殺中被殺害。前兩年多，我看到一本書，是我們華校的學生在國內寫的。其中一幅照片由校長的親屬提供，是毛主席，周總理等首長在５０年代初接見華僑代表團，其中有我們華校校長參加。

我認為大屠殺和寶島政府有關，而且可能性極大。

因為我所在的華校是當地進步的華生學校，意思是支援以毛主席為首的供產黨，新華夏。在新華夏一成立，當時我所在的地方，華僑社會反映相當大，父輩們都歡欣鼓舞。

每當“十一”“五一”，學校都會舉行慶祝活動。掛著的是毛主席像和蘇加諾像，以及五星紅旗和紅白旗。我從小就聽到我姐他們歌詠隊唱的歌“在毛主席旗幟下勝利前進”，這首歌對我影響很大。“沒有供產黨就沒有新華夏”，“解。放。區的天是明朗的天”等歌曲，秧歌舞，腰鼓舞等舞蹈等都是我們學生的最愛。

我們華校絕大多數學生都回到祖國，“回國學習，建設祖國”是我們回國的目的。相當多的父母都願意把孩子送回國。這就是解放後不久就陸陸續續回國的年輕學子的一道風景線。而且這道風景線就在大屠殺之後就戛然而止。當然，不少被害的家屬也被不同渠道送往國內。

明顯的是，我們華校和支援果民黨的華校學生很少來往，並且非常對立。給我的印象，支援果民黨的管東人很多。而且，當地的華文報紙也鮮明地各站在不同的立場。而我們愛看的家長訂閱的是支援華夏政府的報紙雜誌，在當地，兩股勢力可以說是不相上下。親華夏的學生回華夏學習，親寶島的學生有些回寶島上學。

可悲的是，9。30大屠殺之後，華