，王安石有力的推動了詩特殊時期新運動，掃除宋初風靡一時的浮華，而‘經學’上，王安石著書立說，被譽為‘通儒’，創‘荊公新學’。促使現在大宋一種新的學風形成。

“秦仙傲若只是像王安石也罷，偏偏。”司馬光低聲道，“王安石詩、文、詞雖妙，然而他文學主張，過於強調‘實用’，藝術作用往往不足，不少詩文，議論說理成分過重，硬瘦而缺少形象性和韻味，還有一些詩篇。論禪說佛理，晦澀乾枯，秦仙傲倡議白話文，我原本以為也是接了這個風……”

“可是秦仙傲的白話文。”司馬光搖頭。

“秦仙傲的白話文。他用心寫，天下能寫得比他好的只能看後人。”司馬康苦笑道。

“白話文如此，這《古今賢文》，更是……你看看明明是說理，可是說得多好？”司馬光低聲感慨，“秦仙傲若真用心寫好文。沒有他寫不好的。”

《古今賢文》中的句子，司馬光明白一句兩句很容易編，可是一兩百句，難度增加就是幾何倍，更遑論洋洋數千句！

“秦仙傲在文學上比王安石有過之而無不及，在實用上，也更加入魔，在變法上更是瘋狂到了無所不用其極。”

“一個王安石已經讓天下……秦仙傲現在更是將天下給……，可是秦仙傲和王安石比，還有一個最大的優勢，就是秦仙傲還年輕，我們終究要歸隱的，就算我們能壓得住他一時，我們歸隱之後，誰壓得住他？”

“到時真不知這個天下會被他給折騰成什麼樣子。”

“秦仙傲越表現得好，我這心裡就越為這蒼生擔憂！”司馬光面容疲憊。

“父親，這《古今賢文》說得好，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，為人莫做千年計，三十河東四十西，我們做事，謀事在人，成事麼就看老天了，管那麼多幹嘛，問心無愧即可。”

“你倒是會說話。”司馬光低下頭目光落在報紙上。

“第一本是《三字經》，這第二本是《古今賢文》，那第三本？”

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秦仙傲將各種格言警句融合成一本書，而且這些格言句句彷彿千錘百煉一樣，讓人一讀便油然心生喜悅，武道界大佬都是有眼光。

“這是開蒙教材？不，這不僅僅是開蒙教材，而是人人必讀的一本書。”蘇軾哈哈大笑，“看著吧，這本書必然會深入民間，成為老百姓最喜歡的書。”

“這秦仙傲，他若不搞白話文，入我儒家之道，老夫也得拱手讓賢，宣佈隱退，可以笑傲江湖了。”文彥博長長感嘆，“可惜，他終歸是王安石一個路子的。”

“清新自然，卻又蘊含深刻道理，明明不是白話，卻又如白話一樣讓人一看就明瞭，一讀就喜悅，我能說什麼？”曾布站在窗前。

呂公著家，自報紙送到呂公著手上後，呂家家僕便發現了一件奇怪的事，一旦有人走到呂相公書房不遠，便聽到朗朗聲音傳來。

“善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。”

“黃河尚有澄清日，豈能人無得運時？”

“得寵思辱，居安思危。”

……

已經很少朗讀詩文書籍的呂相公居然讀起了文章，就像幼兒開蒙讀書一樣大聲朗讀。呂相公在讀什麼文章？

很快，呂相公讀的是報上的《古今賢文》便傳了出去。

於是一些因事務繁忙而沒有看報的，也想盡辦法放下手頭事，弄來新的報紙，閱看起報上的《古今賢文》來，這一看，便不得了。

“天啦，這真是秦公子寫的開蒙讀物？”

“觀今宜鑑古，無古不成今。知己知彼，將心比心，秦公子這是為我們所寫的呀！”

“在家不會迎賓客，出門方知少主人。這話說得太通