的一句話，是在它生活上的愛好天然，與崇尚簡素。”84日本的衣食住引起他的好感，日本文化也對他產生極大影響。他曾為此寫過很多文章；但就當時而言，這影響與其說是一種外來的給予，不如說是一種啟示，一種共鳴。其間作為對應物的，既是他自己，又是辭別不久的故國。周作人的“日本觀”裡，隱含著他的“中國觀”和“生活觀”；所體現的是一個民族主義者和一個關注、熱愛普通生活的人的姿態。可以引用他的兩段話作為說明：“中日同是黃色的蒙古人種，日本文化古來又取資中土，然而其結果乃或同或異，唐時不取太監，宋時不取纏足，明時不取八股，清時不取雅片，又何以嗜好迥異耶。”85“蓋我只從日本生活中去找出與自己性情相關切的東西來，有的是經驗上正面感到親切者，就取其近似而更有味的，有的又反面覺到嫌惡，如上邊的裹足，則取其相反的以為補償。”86

在日本五年，周作人的行跡未出東京之外，以後不止一次把這城市稱作“第二故鄉”。先住在本鄉湯島二丁目伏見館；一九〇七年春或稍後87，移居本鄉東竹町中越館；一九〇八年四月，移居本鄉西片町十番地呂字七號“伍舍”；十二月，又移居西片町十番地波之十九號，至一九〇九年八月為止，均與魯迅同住。後兩處系與許壽裳等合租。周作人說：“老實說，我在東京的這幾年留學生活，是過得頗為愉快的。既然沒有遇見公寓老闆或是警察的欺侮，或有更大的國際事件，如魯迅所碰到的日俄戰爭中殺中國偵探的刺激，而且最初的幾年差不多對外交涉都是由魯迅替我代辦的，所以更是平穩無事。”88其間雖與陶成章等革命者有所交往，但並未參與具體活動。

到日本後，“要做的事情第一件是學習日本話”。周作人說：“我第一年學日本話，乃是在一個講習班裡，這是中華留學生會館所組織的，彼此也不曾會面，願意加入的只須在名單上籤個姓名，按期繳納學費就行。時間是每天上午九點至十二點，教師名菊地勉，年紀大約三十幾歲，手裡一筆好白話文，寫在黑板上很得要領。但是嘴裡仍是說日本話，這樣的教員曾經見過好幾個，這套工夫實在是很可佩服的。教場設在留學生會館內的一間側屋裡，容得下二三十個人的坐位。……我去聽課卻不能說是怎麼的勤，大約一星期裡也只是去上三四次吧，因為一則是懶，其二講的也是頗慢，所以脫了幾堂課沒有什麼關係，總之彼此都很是麻胡。可是話雖如此，我的一點日本語基本知識，卻是從菊地先生學得的。”“講習會是私人組織，畢業了也沒有文憑，進學堂不方便，所以在第二年便是丁未（一九〇七）年的夏天，又改進了法政大學的特別豫科。這種豫科期限一年，教授日語以及英算曆史淺近學科，學了之後可以進專門科，……我因為中學普通知識在南京差不多都已學過，現在補習日文和日本歷史就已夠了，所以進了這特別豫科，這計劃是很合理的，可是實際上卻是很有不利，我因為總算學過一年的日本語，而英算等學科又都是已經學過了，所以沒有興味去聽，這樣就獎勵我的偷懶，繳了一年的學費，事實上去上學的日子幾乎才有百分之幾，到了考試的時候，我得到學校的通知，這才趕去應考，結果還考了一個第二名。”89　txt小說上傳分享

周作人傳 第二章 一九○六（2）

周作人來日本所要做的“其次是預備文藝雜誌的事”。——下面將會介紹，此事並未成功，對於他今後人生，卻是關鍵的一環。這要從魯迅講起。弟弟此次來日之前，他自己的人生道路先已有所轉變。魯迅本來在仙台讀醫學專門學校，現在卻退學來到東京，據他說：“……我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變