，說要向縱隊保衛科報告。連順舟冷冷一笑道：“報告了又怎麼樣？你讓部隊停下來追查？司令部長官的威信還往哪擱？”馬伕聽他這麼一說，不敢再吭聲了。

回到手槍連，連順舟悄悄將此事告訴了黨代表和連副，他說他懷疑是手槍連有人惡作劇。丁泗流腦袋瓜一轉，斷定最有可能是肖文生乾的好事。連順舟和王初恩想想白天肖文生的滿腹牢騷，雖然懷疑丁泗流的判斷，但又不好輕易斷言就不是肖文生。

丁泗流大包大攬道：“這事好辦，交給我處理，最多半天，部隊開午飯前我就能查出來到底是誰幹的。”

連順舟和王初恩一聽就知道他要採取什麼手段來審這離奇案子，兩人不約而同，一口回絕了。

丁泗流惱怒道：“既然不用我出面，那你們看著辦吧。”

十六　教你一支歌（1）

羅翠香接到命令，被調往第四縱隊宣傳隊。她就像做了一個夢，直到她打起揹包趕到第四縱隊政治部報到，還沒有完全醒來。

紅四軍進入閩西后，幾支國民黨軍地方部隊戰敗潰逃，作戰任務和敵情顧慮減少，隨著“赤化閩西”口號的喊出，宣傳工作成了紅四軍的頭一等任務。原來的前委書記毛澤東將紅四軍的宣傳隊看得很重，一再強調各級都要有宣傳隊、宣傳組，猶如戰時的敢死隊一樣，宣傳隊成了紅四軍各級政治部的心肝寶貝。第四縱隊也不例外，組建時就有了宣傳隊的編制。

接到由紅四軍醫院調入四縱隊宣傳隊命令的羅翠香，不費什麼力氣就弄清楚了，這一切都是特派員柳達夫的安排。上帝的女兒羅翠香軍齡無幾，卻早已懂得了紅軍的規矩：在紅軍隊伍中，幾乎不允許個人意志的存在。紅軍中也有一位至高無上的“上天之帝”，那就是共產黨。在這個“上帝”面前，紅軍中的官長與士兵都應該像伏膝的教民一樣，那才是紅軍的主宰力量。在這樣的主宰力量面前，唯一需要的就是服從。中央派來的特派員柳達夫同志又是什麼呢？羅翠香在她習慣的宗教式思維中很容易找到對位，那就是神父！傳達上帝旨意的代言人神父。就某種態度上來說，對神父的態度，可以理解為對上天之帝的態度。如今這位紅色神父，不僅要改造重塑羅翠香，還要主宰她的人生之路了。

其實，羅翠香對調往宣傳隊工作，還是滿心歡喜的。她喜歡唱歌、搞宣傳，尤其是在陽光明媚的野外，青春得以釋放，精力得以宣洩，這比整天伴著刺鼻的酒精味，看著血肉模糊的槍傷刀傷，聽著傷號們慘絕人寰的啼號要好得多。當紅軍要比在福音醫院當護士快樂，當宣傳兵要比當衛生兵更快樂。羅裁縫早年對獨生女兒採取的近乎於嚴酷的管教措施，就是將愛女送進了教堂，並最終將她由羅翠香變成了瑪麗亞。自從她離開福音醫院，參加了紅四軍，瑪麗亞就不復存在，羅裁縫慘淡經營的人生設計也化為泡影。倒是柳達夫特派員重新為她設計了人生，她也由瑪麗亞重新變回為羅翠香。放下了那些藥瓶、棉紗、注射器，羅翠香感到自己真正地迴歸了，青春少女的美好時代並未遠去，恰恰相反，才剛剛蹣跚來到。

柳達夫在羅翠香離開軍部之前去找過她一次，那是一次介於工作談話與私下聊天之間的陳述。“羅翠香同志，我相信做宣傳工作遠比在醫院工作更能發揮你的天才優勢，希望你理解我的期待，我更希望我們下次見面時，你能給我一個全新的形象。”

柳達夫為什麼要把她弄到宣傳隊去，羅翠香猜想很可能與那天她在辛耕別墅中信口唱的“生愛郎來死愛郎”有關。羅翠香睜著一雙墨黑的大眼睛，用力點點頭。可惜在柳達夫看來，這種帶有宗教式的無言承諾顯得分量不足。他的口氣中有了不滿的成分。

“羅翠香同志，你現在脫離了宗教苦海，參加了紅軍，要有意識地培養自己的階級覺悟，革命，革命！這是我