曹操對於華佗，一方面是遷怒：我正為兒子的事兒煩心呢，汝何等人，也敢來觸孤的逆鱗？！而且雖然時間搭不上，他卻會本能地聯想，要是你一直在我身邊兒，那麼頭風發作的時候便能即刻診治，我也就不會跟驪山一病數日啦；若能早至前線，或許妙才就不會死，戰局也不會如此挫跌，幾乎難以迴天……究根結底，全都是你丫華佗的錯！

——其實曹操頭風發作那會兒，夏候淵就已經掛啦，防線崩散，軍卒潰離，哪怕曹操早到十天半個月的，也基本上無濟於事。可曹操一旦惱怒起來，他還管你這個？他還管什麼時間不時間，邏輯不邏輯，因果不因果的？必然全都是華佗不好！

另方面，華佗本身也是作死。想當年他被是勳邀至許都，給曹操診治頭風之疾，完了曹操即因是勳之請，在丞相府中增添了一個“醫曹掾”的職務，由華佗擔當，還把他的妻兒全都接到許都居住，以消其後顧之憂。華佗一開始挺得意，我這又恢復了士人身份，又不必拋棄醫者本業，兩全其美，可有多稱心啊。

說醫曹掾是官職，而非醫者等級，那是因為任此職者不光光給曹操一家及其麾下重臣們看病，還必須得負責部分行政工作啊。擱到後世，這就相當於國務院（相府）直屬公立醫院的院長，而不僅僅是位主任醫師。然而華佗對行政工作毫無興趣，把這個新編機構給搞得一團糟，曹操倒是還能容忍——一共你就管幾個大夫啊，能出多大事兒——華元化自己可是如同身遭綁縛，陷於牢籠，鬱悶得一塌糊塗。

等到魏國肇建，華佗跟著曹操來到安邑，進位為魏國“太醫令”，管的人和事兒都更多了，這鬱悶也便隨之而增加。好不容易逮著個機會歸鄉省親，那真如同龍歸大海，虎入深山，籠中鳥瞬間得翔高天，但覺：“生命誠可貴，身份價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”

其實他老婆孩子全都跟在身邊兒，老家還有什麼親戚可省啊，大多隔著代呢，八杆子都打不著，不過以此為藉口，給自己放長假罷了。因此甫歸譙縣，便日攀高山採藥，夜開大門診病，基本上恢復了往日自在逍遙的行醫生涯。

只是自由了沒幾天，假期未滿，曹操卻又遣人來召，華佗牴觸情緒一起來，故意東拖西挨，耽擱行程。他如今不是普通大夫了，乃魏公之御醫、魏國的太醫令，曹操所遣之人也不敢強牽啟行，就這麼著整整拖延了一個多月，才終於不情不願地迴歸安邑。

聞召不行，這也屬於違紀行為，若再上綱上線一些，說違法也勉強過得去。正趕上曹操心情不好，那就乾脆判其違法了，當即下獄論罪。

而且曹操還有一層恚怒：你當初說我的頭風三五年即可痊癒，如今這都幾年啦？我怎麼又犯病了？你真的有認真在給我治嗎？倘若你不用心，那絞死都是輕的，就該大辟；倘若用心了治不好，那還留你何用啊？！

所以荀攸、張機等人去向曹操求情，請求赦免華佗的死罪，曹操就說啦：“佗能愈吾病，然小人故養，欲以自重。吾即不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”誰的話都聽不進去，必要置華佗於死地而後快。

訊息傳到長安，正好是勳從涼州而還，司馬懿知道華佗最早乃是勳推薦給曹操的，按照當時律法，所薦之人獲罪，薦主亦有不察之過，所以趕緊稟報是勳。他說老師您可當心點兒啊，照理說你深得魏公信重，華佗雖當死罪，也無謀逆之情、失地之事，一般情況下給你個警告處分也就是了，問題最近魏公心情不好，您可千萬別去為華佗求情，致觸其怒啊。

是勳微微苦笑：“吾知之矣，有勞仲達掛慮。”在原本的歷史上，華元化就是差不多原因被殺的，本以為透過自己的預先謀劃，又給他官兒做，又把他的家小接到身邊，老頭子或許能夠逃過這場大禍吧。沒想到人一生的成就、經歷走向，既有外在環境制