塞，哪怕自己在中原再如何名聲煊赫，也不可能跑吳會來一呼百應，說不定對方還迷糊呢：是宏輔，何許人也？

況且兩家如今算是敵國，若不能先將其逼至山窮水盡，又待如何收服？就算諸葛亮收姜維吧，那也得姜伯約先有家難歸，然後孔明列陣相對，這才四輪小車一推出來，姜維納頭便拜。但凡身後還有平坦大道，誰肯背井離鄉去跟從他人呢？又不是說是宏輔可以瞬間便制壓全會的。

略作沉吟，是勳琢磨著既然正道難行，我不如玩點兒花，走走斜道看吧。於是整頓衣冠，下了大船，乘坐小舟登了岸，施施然來至陣前。先派人過去招呼，說我家將軍這就出來啦，可是哪有對一名小兵說話的道理？你們那個瘸子主將趕緊陣前來迎。

留贊得報，即命兩兵以大盾相遮，自己手按長刀，坦然而出。那邊是勳也在數名部曲的護衛下出來了，雙方距離約兩丈多遠，各距敵陣在百步左右——不怕對方施放冷箭。

留贊抬眼一瞧，就見敵將並未著甲，寬袍緩帶。是士人裝扮。心中更加疑惑。於是揚聲問道：“汝等何如人也？自何處而來？安敢騷擾吾境。殺掠吏民？！”

是勳出陣前就已經關照過自家部曲啦，說待會兒不管我說什麼，跟敵將如何的來言去語，你們都不準笑，而要緊繃著麵皮，彷彿隨時都能抄刀子衝上去放對一般——他還特意找的是幾名幽默感欠奉的部曲，衛護自己出陣。當下聽得留贊詢問，是勳乃捋著鬍鬚、撇著嘴巴。大聲回覆：“吾等自東海傲來國而來，為前此會稽商旅貿易不成，焚我港口，殺我民眾，故來相報耳！”

留贊聽得一頭霧水——傲來國？那是哪兒啊？我怎麼從來都沒有聽說過？對方此言真的可信麼？於是一皺眉頭，質問道：“安得虛言誆吾？汝等皆中華衣冠也，如何自甘蠻夷？”

留贊是沒見過外國人，但他見過蠻夷啊，會稽中南部山區就有不少的山越族，穿著打扮、風俗習慣。都與漢人……哦，這年月還沒有獨立的漢民族——都與中華之人不同。眼瞧著身前這些來歷不明的敵匪。全都身著中原式樣的鎧甲，而眼前這名敵將深衣大袖，也絕類中華衣冠（其實就是）啊，怎麼就是什麼東海外的蠻夷了？

要說這年月還並沒有公服，但是已有朝服，也就是說，官員們平常坐衙時可以隨心所欲，逢朝會、大祀及各節慶日，則都必須穿著的統一服裝。這套規矩是從西漢武帝時為其濫觴的，到東漢成為定製，不似後世官服那麼花花綠綠、五顏六色的，而一律著赭（原本一年四季穿著四色，後來逐漸統一），文吏上衣下裳，頭戴介幘和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾幘和皮弁。只以冠梁的數量、弁上雉羽的品質，以及印綬種類來區分秩祿。還有某些特殊裝扮，比方說法官戴獬豸冠，如此而已。

倘若是勳穿著朝服出來，那就徹底假裝不了外國人啦，可如今他身著常服，只是中華普通士人打扮——適才於船上觀戰，也未曾著甲——留贊見到就不禁含糊啊，你真的不是中國人嗎？為啥穿的跟我們絕似？

是勳冷冷而笑：“是無知識者也！吾等本田齊之遺民，遷海外而國，於秦、於漢，併為藩屬，歲歲有貢——本中華之人，而著中華之服，何怪也？”

這種詭言蒙不了後世之人，即便源出中華，海外住得久了，服裝、習俗自然會有所改變——比方說朝鮮、琉球，都還一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走樣得沒法看了。也蒙不了這年月的有識之士——海外異國，可能我真沒聽說過，但為朝廷藩屬，還年年進貢，哪有典籍不載的道理？

是勳純粹欺負留贊就是一鄉下土包子，出身暫且不論，在士林中毫無名望，倒打小就喜歡武事，“好讀兵書及三史”，所以才敢當面直斥他“是無知識者也”。

留贊果然被他給說迷糊了，心中似