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第26部分

利智禪師終於是坐不住了。

本來他認為,霍元真一個小和尚,根本不足掛齒,自己拿正眼看他一眼的必要都沒有。

可是現在一看完全不是那麼回事,這個小和尚不但口齒伶俐,而且頭腦敏捷,看問題很能抓住重點。

雖然利智禪師很清楚這個一戒是在那裡故意裝出悲天憫人的姿態的,但是奈何人家裝的像,你不相信可以,只要那些老百姓相信就夠了。

眼看利空利玄都震不住場面了,利智知道必須自己出面了,不然今天法王寺神蹟開光估計也沒什麼效果了,威嚴掃地了都。

咳嗽了一聲,利智站起了身。

雖然只是咳嗽一聲,但是在場的每個人都清晰可聞,有些人還在奇怪,為什麼那麼遠的一個老和尚咳嗽一下自己都能聽見,莫非自己的五官變的聰慧了不成?

關山月的臉色卻有些變了,對霍元真真:“方丈,這個老和尚、、內力很強”。

“強到了什麼程度?”。

“和我相比,只高不低”。

關山月是什麼水平霍元真是清楚的,那是後天大圓滿的高手,一隻腳進入先天境界的人了,在河南都是排名前幾的高手。

而關山月說這個利智禪師的內功比他只高不低,就說明這個和尚至少也是後天圓滿,甚至很大的可能是先天高手。

不過就算他是先天高手,霍元真也不怕,首先今天的這個場合不適合動武,而且就是動武了,相信憑藉自己的一葦渡江也能輕鬆離去。

利智禪師站了起來,對利空示意讓其坐下,轉而看向霍元真。

“阿彌陀佛,貧僧京城大相國寺住持利智,見過少林一戒方丈”。

利智雖然是大相國寺的住持,但是畢竟還不是方丈,所以對霍元真說話語氣尊敬一些,按理是應該的。

可是事實是,大相國寺是天下第一寺,而少林寺只是小貓兩三隻組成的佛寺,霍元真的身份和利智禪師是不可能對等的。

利智如此說,是故意的,在眾人面前顯現一下自己的寬厚胸懷而已,好率先博得人們的好感。

霍元真對於這些事情心裡明鏡一樣,還禮道:“大相國寺乃是國寺,利智禪師更是得道高僧,讓利智禪師見禮,貧僧愧不敢當”。

既然你對我客氣了,那我也不搶什麼風頭,等你出招的時候,我在還擊便是,霍元真才不肯與眾人落個輕浮的印象。

見霍元真沒有上當,利智的面色又凝重幾分,但是還是開口道:“方才老衲聽一戒方丈所言,句句可謂至理名言,猶如醍醐灌頂,讓老衲真是大開眼界,所謂自古英雄出少年,用在我們佛家也是很貼切啊”。

霍元真微笑不語,這些沒營養的話不必句句都回答他。

說完兩句客氣話,利智禪師話鋒一轉:“不過貧僧也有個疑惑,請方丈解答”。

“利智禪師請講”。

利智老和尚道:“我佛門講究四大皆空,不知一戒方丈認為,這四大為何物?”。

霍元真想了想,搖頭道:“貧僧不知”。

聽說霍元真不知道,利智老和尚面露得意之色,賣弄般的道:“我佛家認為,四大皆空中的四物為地水火風,如此四種,幾乎包羅永珍,而佛祖有云,一切皆是虛幻,所以當你真正無視此四種的存在,你才算領悟四大皆空的真諦”。

霍元真沒有說話,而是轉頭去和關山月說著什麼,似乎並沒有聽利智禪師的言語。

利智老和尚心中有些不快,但是還是繼續道:“也有說法認為,四大皆空指的是堅、溼、暖、動四性。稱之為“大”,是因為它普遍存在於任何物體中,也就是說,“四大”是每個物體自身所固有的物性,而不是單指自然界的大地、河流、日光、風力。還