在個人化意義上的發展如此巨大；導致大多數家長不再試圖管他們的女兒，尊重她的決定，即便他們認為這種決定是不恰當的。女兒穿著泳衣坐在裸露上身的母親身邊不會引起任何家庭成員的爭議。但最奇怪的是夫妻：裸乳實踐表現了夫妻關係是以掌握自己小世界的人為基礎的，與人們認為應該維繫的融合的理想距離甚遠。“你的身體，它屬於你，”多米尼克說，“即使你是與另一個人一起生活，也沒有必要聽他的意見”（F100）。羅塞琳娜認為，身體的自主性是一個非常重要的原則，以至於當調查者向她的男伴詢問相同的問題時，她發火了：“丈夫，丈夫，這是我的身體，不是他的”（F125）。

身體是自己的，有關它的任何決定只能是個人的。圍繞這個不容侵犯的原則，人們或許認為這裡大有商榷的餘地。比如：夫妻協商後再做出個人的決定。不過，夫妻協商是不存在的，因為這是默許的，只需秘密決定和自作主張。“這是個人的事，她不徵求我的意見，當然我也不問她的意見。我從不提出問題，她是自由的，想幹什麼就幹什麼”（H43）。弗雷德裡克甚至不知道他妻子是否裸乳，因為他不陪她去海灘，他們也從未談及此事。“老實說，我們都不談我們在外邊做的事。她要是去海灘，她會這樣做。我不知道，而且這並不影響我”（H28）。這種現象距離人們想像中的那樣參與的、全面交流的和透明的理想夫妻關係相差很遠。民意測驗顯示這些價值觀逐漸上升，它是涵蓋所有夫妻的愛情結合的幻想，是對個人界限的超越。但當我們問及這些價值觀或裸乳實踐時，答案完全不同。在這個層次上，願望是相反的，即它是一個禁區。

夫妻對裸乳話題的默然在生活中並不少見。它被高度重視，視為自主原則的保證。“夫妻間任何一方都做自己想做的事，否則沒有必要生活在一起”（F151）。因此，閉口不談在這裡可視為一種交流，如同一種默許。穆裡埃認為，丈夫不表態等於同意：“如果他不同意，他事先會說出來”（F70）。吉萊娜（F30）在明確她丈夫持贊同意見後，向我們承認他們從未討論過這事。事實上，她不知道他真正的想法。然而，默然可能還有其他原因，如果過分沉默，表明一種不便言明的分歧，科麗娜認為存在著“夫妻間的有些事屬於禁區，不應涉及”（F148）的現象，特別是當妻子希望裸乳而又感覺到丈夫反對時。在這些條件下，分歧會因這樣或那樣的原因爆發出來，沉默也隨即不能保持下去。這時，明確、大膽的話會講出口。利奧奈從未說過什麼；或者準確地講是納塔利忘記了他說過的話：“在這個問題上，他從未對我說過什麼，但我不相信人們不談論此事”（F52）。直到有一天，她在陽光下睡著，乳房通紅地回到家時，利奧奈開口了，他找到一個藉口，可以讓他發洩長期積鬱的不滿。納塔利還記得當時的場面：“這時，我戴上吊帶！”她記取了這次教訓，因為第二天，她重新穿起泳衣。

開口明說的情況是少數，沉默還是普遍的。這是女性的說法，男人有時會溜出兩三句怪話，它們是那麼平常而沒有引起妻子的注意。但這不表明它們不重要：它或者表明對這種決定無言的支援，或者反過來表明保留意見，積累到一定程度再行指責。瓦內薩的男友就漏出這樣一句不疼不癢的話：“喂，奇怪，去年你可沒這樣做”（根據F68），由於這句話太含蓄，根本沒有引起瓦內薩的注意。拉舍爾的男友比較直接：“有一次他做出一種暗示，讓我知道”（F179）。只有一次，十分簡短，沒有更多的解釋。然而，這以後，拉舍爾就不得不小心翼翼了：“我真的不知道，是該脫還是不該脫？”儘管簡短而且表面上看似平常，但男人的意見對女人的決定還是有很大影響。一切取決於女人，取決於她的意願，而不取決於這種夫妻間的私語。利迪（F158）決定