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第18部分

心’。據說,此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,人海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名‘聚寶’。嘛!能消除非天鬥爭苦。呢!能消除人間生老病死苦;‘叭咪’梵文意為‘蓮花’,表示‘蓮花部心’,此喻法性如蓮花一般純潔無瑕。叭!能消除畜生役使苦,咪!能消除餓鬼飢渴苦。吽!表‘金剛部心’,祈願成就之意,意謂必須依賴佛力,才能得到‘正覺’,成就一切,普度眾生,終達到成佛之願,此字能消除冷熱地獄苦。如此迴圈往復持誦思維,念念不忘,方能積功德,功德圓滿可以解脫……諸佛密乘咒,諸法集精英,眾生現祥瑞,灌頂六字明,諸佛心灌頂,今當與汝授,諸佛皆集會,灌頂明王咒。“嗡”施到彼岸,無慳世至尊,諸佛集法身,乞加持灌頂!“嘛”忍到彼岸,無怒世至尊,大樂受用身,乞加持灌頂!“呢”戒到彼岸,無垢世至尊,三身成化身,乞加持灌頂!“叭”定到彼岸,無亂世至尊,所知一切身,乞加持灌頂!“咪”勤到彼岸,無懈世至尊,智慈普利語,乞加持灌頂!“吽”慧到彼岸,集事世至尊,威力總攝意,乞加持灌頂!法語六字金剛聲,諸佛如來皆加持,法藏精要至無上,乞求灌頂並加持。”

(注——此段文字出於藏傳佛教薩迦派大師索南堅贊《六字明功德頌》)

當下,二人一個願意說,一個願意聽。說得投入,聽得出神。忘我大師便把真言六字印(施無畏印、與願印、禪定印、觸地印、智拳印、彌陀定印、)念詠的法咒之法,以及禪宗諸如降魔印,施願印、轉法輪印,道教九子真言印,幾**拳等,以及十二合掌、四種拳一一詳細解說,傳授與狼柏楊知曉。

狼柏楊也是聰明絕頂之人,知道忘我大師有意指點與他,卻又不明說傳授佛門武學精要密旨,偏偏要說是修身養性,固命己身的修行法門。知道面前這老僧實是知曉昨夜之事,現在在次相遇,用心良苦下點化幫助與他。想到此處,更是對面前這老和尚感激萬分,唯恐怠慢得罪,更是用心記憶。

狼柏楊也將自己的武學上的疑惑,不足一一變著法,拐彎抹角,旁敲側擊的道出,以便解惑。一老一少越聊越投機,盡不知過了多少時辰。待遙遠處傳來暮鼓晨鐘,二人被驚醒,方知一天以過。

……

………【第四十回 七日閉關】………

狼柏楊依舊盤坐在千手觀音雙掌之中,全身火勁蒸騰不休。|。。超速更新文字章節|他雙手接著自己這幾日裡參悟的朝孔雀妙法印,四溢的紅雲火勁在他手中匯聚不散,進而交纏流轉,周流往復。

如果說地榜高手與人榜高手的區別在於打通天地玄關任督二脈,進入先天之境界。那麼地榜初級與中級高手之間的區別,就在於如何控制先天之氣,使之不會外流,產生哪怕一點點的浪費,特別是在生死對搏之時尤其如此。

如果此時此刻巫法無天再此,定會驚訝狼柏楊此時對先天之氣的控制力。因為這已是地榜中級高手才能夠做到地。如果說狼柏楊自踏進地榜後,全身四溢的先天荒火勁是四散,虛浮的,那麼現在就是集中的,聽話的。

集中,集中。

控制,控制。

融煉真元,淬鍊身軀,打熬磨礪,精益求精。

便在此時,他丹田內力鼓盪,招出風火神拳,烈焰截心指,火雲掌等,激發出一聲宏大麟吼,聲道:“朝孔雀!”

便見荒火勁暴閃。內縛拳、金剛拳、蓮華拳、內外縛拳,甚至佛門十二掌等,在荒火勁催發下化作無數拳影掌勢,指影爪勁四下激射,猶如背後千手觀音耀法,宏偉壯觀非常。

正待此時,他卻雙手上下開合環抱,聚合迴歸為‘抱火懷容’,手結胎拳印,將四散的荒火勁再次聚集融合。

突然,他雙手高舉,手印在變,化為領悟的‘生蓮華印’,小