“什麼好歌詞？”李楷生突然進來。

周赫煊問：“合同都弄出來了？”

李楷生解釋說：“已經擬好了，正在讓打字員列印。”

聶耳指著歌譜本激動地說：“李經理，你快看周先生寫的這首關於長城抗戰的歌，歌詞真是太好了。”

李楷生好奇地湊過腦袋，頓時看得雙眼異彩連連。這首歌跟《松花江上》不同，後者讓人哀傷而憤慨，前者卻能激起無數國民的鬥志，錄製出來絕對不愁銷量。

周赫煊寫完歌詞，開始照著歌詞寫簡譜，笑道：“李經理，那25％的唱片版稅不虧吧？”

“不虧，不虧，”李楷生喜道，“不過我要讓人改合同了，把這首《萬里長城永不倒》也寫進合同裡。”

李楷生立即離開辦公室，跑去法務部讓人改合同，聶耳則看著簡譜輕輕哼唱起來。

等周赫煊把譜子寫完，聶耳讚歎不覺：“周先生，唱著這首歌，連我都想奔赴前線抗日了。”

“那樣最好，如果所有人都奮起抵抗，中國就必勝。”周赫煊說。

聶耳也是個共黨，去年正式入黨的，他覺得這首歌應該拿回去讓同志們廣為宣傳。

周赫煊把四首歌的詞曲都遞給聶耳，說道：“聶主任，什麼時候可以完成編曲？”

“四首歌的編曲，”聶耳想了想說，“一個星期以後吧。”

民國時候的編曲很簡單，並不像幾十年後那麼複雜，基本上只用最簡單的樂器，不像後世搞得那麼花裡胡哨。

主要還是科技不發達，在各種電子器材發明以前，歌曲錄製都需要樂隊現場伴奏，編曲太複雜的話會出現許多問題，而且還不一定能達到好的效果。

這個年代，根本沒有調音師的存在，演唱技巧不過關的歌手，一進錄音棚立馬暴露原形。同樣的，它對歌手與樂隊的配合也要求很高，稍微哪裡出錯就要重新來過，編曲太複雜的歌說不定一個月都無法錄好一首。

周赫煊說：“正好我去福建有些事，一個星期後再回來。”

“期待周先生的演唱。”聶耳笑道。

這年頭的妖孽非常多，周赫煊這樣的“跨界歌王”不算什麼。比如常凱申的智囊、國黨元老、考試院長戴季陶，此人就是玩音樂的高手，不但為中華民國的國歌填詞，還親自給一些“流行歌曲”譜曲。

等周赫煊的這張唱片發行出來，或許會引起轟動，但絕不會讓人太過驚訝。

578【和尚也愛國】

農曆四月初八這天，是佛祖釋迦牟尼的誕辰，信徒們稱之為“佛誕日”、“佛誕節”，最主流的叫法是“浴佛節”。

相傳，佛祖降生之時，一手指天，一手指地，謂曰：“天下地下，唯我獨尊。”於是天地為之震動，九龍吐水為之沐浴。

因此佛教的信徒們，就在佛誕日這天用香湯澆灌佛像，幫佛祖洗澡沐浴，謂之“浴佛節”傣族的“潑水節”其實也叫“浴佛節”，屬於民族傳統與佛教文化融合的產物。

周赫煊坐著輪船來到廈門，又換乘舢板踏浪而來，終於抵達五老峰下的南普陀寺。

舉目望去，只見參佛禮拜的信徒，從海邊一直延伸到半山腰。許多虔誠的善男信女，甚至走幾步就要跪下磕頭，似乎這樣才能顯示出自己的禮佛之心。

周赫煊帶著於佩琛、孫永振登岸，順著禮佛的人群拾級而上。

一路上，既能看到穿金戴銀的富貴人家，也能發現衣衫襤褸的底層平民。有些人面容肅穆，不敢在佛誕日這天露出絲毫的不敬；也有人嬉笑打鬧，把參佛禮拜當成了郊遊玩樂。

大部分來禮佛的信徒，都帶著豐厚的禮物。即便是底層貧民，也往往捧著一小灌香油。這些說白了就是送給佛祖