盡知的，自是聽過賀家所為，難免對賀家人有惡感。如今對洪善禪師說是偶遇，對於沈瑞可是狹路相逢。他看了沈瑞一眼，見其神sè平和，並無異態，不由暗暗點頭。

他畢竟是官宦出身，又想起的賀家子弟在朝職位。賀家長子是京官，且是九卿之一，這賀陸氏是三品誥命。想到此處，他又感嘆松江人傑地靈，一府之地，竟出了一個侍郎，一個九卿，其他地方官、散官就不必數了。松江數得上的大姓中，都是耕讀傳家，有子弟科舉出仕。也就是江南之地，文風鼎盛，讀書種子才如此絡繹不絕。

王家雖傳承千年，可在科舉仕途上，反而比不上松江這些百年望族。王守仁之父，是王家這一支第一個進士。

不過王守仁並未灰心，反而士氣昂然，心中已經尋思著，等到從開封府回來，院試差不多也要結束，倒是自己是不是將弟弟守文接出來教導。自己因為祖父守孝的緣故，耽擱了一科鄉試，二十一歲才下場；三弟這裡，明年應該搏一搏。

四人回到樓上，因稍後有訪客至，王守仁便吩咐五宣去洪善禪師房裡幫忙預備茶水。沈瑞則是隨著王守仁回房，因為這次出行並未帶書籍，便由王守仁背給沈瑞聽，隨後講解。

就聽王守仁道：“子曰：歲寒，然後知松柏之後也。”

沈瑞跟著背誦了一篇，想起這是出自《子罕篇》。

王守仁已經講解：“到了一年之中最冷時，這樣以後知松柏是最後凋謝。”說完，頓了頓，道“樹木如此，人亦同理。”

沈瑞默默聽了，記在心裡。就算早先對與《論語》的內容忘了差不多，可這小兩個月每rì看的都是《論語》，他已經再次背熟，不免有些疑惑。只因之前王守仁是按照順序教導，並未學到《子罕篇》。難道是王守仁記混了？

王守仁已經誦起下一則：“子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

沈瑞抽了抽嘴角，跟著誦了一遍。

這則的意思是見到德才兼備的人要想著想他看齊，見到不賢德的人就要反省自己，看自己是不是有與之一樣的毛病。這出自《里仁篇》，是王守仁早已經教過的。他卻每隔三五rì便拿出來再講解一遍。

不過沈瑞並不覺得厭煩，要知道從讀書人從啟蒙開始就學四書五經，中了秀才入官學得也是這個，拔貢入國子監學的也是這個，進士入庶常館學的也是這個。雖還是這幾本書，可教授的難易程度不同。

若說《論語》其他條目，王守仁目前教導是初級，那《里仁篇》就已經到了高階。

王守仁對他的期望毫無掩飾，沈瑞在受寵若驚的同時，也未免有些誠惶誠恐。他不願意讓王守仁失望，對待學習的態度更認真。

王守仁又講起下一則：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

曾子說：“有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且道路遙遠。把推行仁愛看做自己的理想，不也是很重大麼、知道死才停止，這不是也很遙遠麼。”

沈瑞口中跟著王守仁誦著，心中已經無語，這怎麼又跳到《泰伯篇》，這又是講過的呀？難道沒有《論語》在跟前，王守仁的記憶有些混亂？沈瑞又覺得不能，《論語》全篇才一萬餘字，沈瑞只學過一遍，重新撿起來，解說且不說，按照順序背誦完全沒問題。王守仁怎麼會不如沈瑞？

門外，方才樓下露面那儒生有些猶豫。屋子裡童子的讀書聲朗朗入耳，自己這樣打岔似乎不禮貌。而且自己畢竟是賀家人，誰曉得那沈家小少年會不會摔臉子。

屋子裡，王守仁已經又教了一則：“子貢問曰：有一言而可以終身行之則乎？子曰：其恕乎！己所不yù勿施於人。”

這是出自《衛靈公篇》，沈